於人曰浩然，沛乎塞蒼冥，是氣所磅礴，凜冽萬古存。
當其貫日月，生死安足論!”然而到了北宋和南宋末期，擁有“士人風骨”的社會精英，幾乎全部被排斥在了權力核心之外。
當朝君臣尤其是士大夫的無恥，造成“亂自上作”，“敗自下生”，“社會灰化”，統治面臨崩潰的邊緣。
蔡京之流之於宋徽宗，賈似道之流之於宋度宗，將人世間驕奢淫逸、荒唐無恥之事發揮到了極至。
宋徽宗身為一國之君居然夜出狎妓，賈似道身為宰相卻把鬥蟋蟀當成軍國重事，
說明這個王朝道德淪喪到了何種程度!
正如後世所說，“士大夫無恥，為國之大恥。”
而兩宋的悲劇在於，當朝君臣的無恥造成了兩宋的滅亡，而在野的社會精英卻成為抗敵救亡的中堅力量(那可能是中國歷史上最悲壯的—頁。
宋朝是仁人志士、英雄豪傑輩出的時代，而中國歷史上兩次漢奸高潮出現在明末和抗日戰爭時期)，但是最終無力迴天。
還有就是戰略失誤，北宋滅亡，直接誘因是聯金滅遼；南宋滅亡，直接誘因是聯蒙滅金。
每一次的結果都是前門驅狼，後門引虎，遭受更加慘痛的劫難。唇亡齒寒的道理宋人不是不懂，然而當權者的鼠目寸光導致了戰略上的極大被動。
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每一次宋人都低估了新崛起的野蠻民族的力量。
遼與宋有世仇，但澶淵之盟後，宋朝以自身強大的“軟實力”逐漸使之“漢化”，換來了長達百年的相對和平局面。
但是聯金滅遼卻是兩害之中取其“重”者，野蠻的金人在聯合作戰中摸清了北宋的虛實，得到燕雲十六州後更發現這是進攻中原的絕佳“跳板”，結果一鼓作氣，長驅直入，導致北宋滅亡。
蒙古崛起後，南宋統治者居然未能“吃一塹長一智”，聯合蒙古攻打已經漢化的金朝。
儘管金哀宗遣使宋廷，指出“蒙古滅國四十，以及西夏，夏亡必及於我，我亡必及於宋。唇亡齒寒，必然之理也。”
但一意孤行的南宋君臣竟然毫不理會。
結果滅金之後才發現，蒙古虎遠甚於金國狼。
倘若南宋君臣能看清形勢，暫時擱置仇恨，制定有遠見的戰略規劃，助金國抵禦蒙古，待機而動，則局面可能大不相同。
以南宋強大的經濟和科技實力援金，估計金國可再多支撐10年，加上金國本就能抵抗的22年，南宋有30多年的時間來以備強敵。
可惜南宋堅持聯蒙滅金，在加速金國滅亡的同時也加速了自己的滅亡。
更加不可思議的是，在與蒙古進入全面戰爭狀態後，南宋居然沒有在全國實行“緊急狀態”，更沒有全民皆兵，依舊在按部就班地發展經濟，享受文治的成果。
也許南宋朝廷這樣做確實避免了人民的巨大犧牲(南宋亡後人口約為戰前74％，而金亡後人口只有戰前的11％左右)，但是亡國之痛和由此導致的中華文明的巨大倒退卻令人扼腕嘆息。
這就是宋朝，最偉大也最令人痛心的宋朝留給我們的枯澀記憶與回味!
讓我們暫時忘卻那些宿命般的悲劇歷史，還是用梅毅先生的話來做一個簡短的結論吧：。
那就是昔日的繁華，早巳成為深埋於地下的廢墟；從前的風華，也化為過眼雲煙，但無法否認那個燦爛時代的光榮與不朽。
往事越千年，我們仍能嗅到那三個多世紀汴梁和臨安傳來的梅花香氣，還能依稀聽聞詩人詞家那一嘆三疊的華麗吟詠。
偉大的宋朝，絕非是死亡的朝代，即使她崩潰的瞬間，也如流星隕落一般，照亮了野蠻的黑暗，驅散了內心的恐懼，足以啟發後人的心智。
在我們民族的記憶中，總是縈繞那個與野蠻為鄰時代的方方面面。
偉人的宋朝，已經成為永恆!
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