這些傑出思想家要求實行中國式科舉制度的強烈呼籲，在對英國當時即將採用的文官制度的改革起了不可忽視的影響。
無論是兩國考試原則驚人的相似之處，或是當時高階官員所做的明證，以及後代史學家們的考證，都確鑿地證明中國的科舉制度是當初西方特別是英國制定類似制度的藍本。
後來，西方文官制度逐漸完善，發展成現代的公務員制度。
因為接觸的時間短，所以影響自然會小些。
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在不可能現在中國這樣造成深入社會的每個層面。
這就可以容易的理解了黨西方學者看到中國的科舉制度的時候發出的讚歎是多麼的崇拜，驚歎是多麼的由衷，語氣是如此的羨慕，簡直是用盡溢美之詞，說這是“中國人的第5大發明”
雖然在他們的國度裡，沒有誕生這一壯舉的土壤，但是他們也一直在努力將這一先進的事物應用到他們的國家中去，正如他們學習很多民族的先進文化一樣。
這是不同於日本那樣的國家的完全的崇拜權勢的照搬，而是在驚歎崇拜之餘，深刻的思考，使之和時代和本國實際結合，更符合人性，最後講這一的學習經驗借鑑，實施到自身上去。
還因此現代西方文官制度繼承了中國科舉的優點並加上了創新。
西方文官制度在吸收中國科舉制度的精華，去起糟。
去掉了其中腐朽沉悶不進入任意的東西之後，還加上了自己的創新。
〈一〉考試自由報名，公開考試，平等競爭，擇優錄取——源自中國科舉制度的理念。
1、自由報名，公開考試。
在驚歎中國人的公平的時候，他們也很好的借鑑了考試這種公平的方法。
全國範圍平等競爭，眾所周知，在中國科舉制度高度發展的宋元時代，各種作弊手段光怪陸離，隨之科場防止舞弊的做法大大發展，可謂魔高一尺，道高一丈是也。人的智慧是無限的。
隨著科舉制度的成熟，開始的規範越來越成熟，這點也對西方文官制度產生深遠的影響。
現代的文官選擇時候，非常重視考試的公平，盡力阻止舞弊事件的發生。
不僅僅時加強考試的管理，還有從源頭制止一但有舞弊行為，就是個人信用上的不可磨滅的汙點，就不能在參加考試了。
這點和中國古代科場的“永不再科”很相像，很難說不受氣思想的影響。
個人信用在西方是很重要的評判一個人的品質的指標，這點甚至超越自以為先進高人一等的中國人。
3、擇優錄取。
西方的文官制度考試非常好因襲了中國科舉中考試的擇優錄取原則。
中國的科舉制度是這樣經過嚴格的層層選拔，最後只有最優秀的前5名得到非常好的職位，這樣的考試甚至要經過許多年。
更加合理的是，現代的考試不在是這樣等級分明的層層遞進，更加高效。
而且，不僅僅是筆試，還加入了面試，和對資質經歷的考察。
這樣，考核更加省時省力高效，也考慮到了應試者的心理和壓力，甚至還會考核到應試人員的應對能力。
考試不再單一古板，這是對現代社會需要的人才的特質有關。
要求改變了，考核方式自然也改變。
這種現代的考試方式，首先當然是考核人員對國家政治、社會、管理的知識經驗和能力，但是更重要的是，透過考試還是為了瞭解人員適合什麼樣的工作和什麼樣的崗位。
應該說考試在這裡，不僅僅是擇優錄取，更多的也是為了考察物件並且更好的把人員安排到更好的位置上去。
〈二〉嚴格考核，功績晉升。
中國的科舉制度，更多的關注與考試選拔人才，對於之後選拔出來的官僚團隊的運作，卻缺少有效的績效考核。
晉升多是考察政績，其實聽取的民聲，實際還是靠官員之間互相舉薦。
在函式中間的最隊的話是誰誰舉薦的誰誰，缺乏後期的考核，就是中國政府最後會產生那麼多慵懶、無所事事、飽食終日的大官僚，政府機構趨於慵懶低效的原因。
現代文官考核以實績為依據，實績以完成工作數量和質量的實效來考察。
各國文官考核內容和方法各有差異，但重實績，重考評，設有專門機構統一負責則是一致的。
