不僅愛梳髮髻，還愛簪花，而且男女皆愛，花花綠綠，各式各樣的花都有。
甚至連處決囚犯時都會給囚犯簪花，而赦免囚犯時獄卒也要簪花。
據《夢梁錄》裡記載：“罪人皆緋縫黃布衫，獄吏皆簪花鮮潔，聞鼓聲，疏枷放去。”
同時，走在街上還可以看到，許多達官貴人頭上不僅插著花，懷中還抱著寵物貓，特別是那些貴婦人懷中，更是人手一隻。
因為此時的汴梁城內流行養一種黃白相間的寵物貓，名為獅子貓，還是據《夢華錄》裡記載，這種貓其不能捕鼠，只為美觀，是身份地位的象徵。
所以街上還可以看到有專門的貓糧店，賣這種獅子貓喜愛吃的小魚乾的，生意非常火爆。
當時的大名士梅堯臣家裡就養過這樣一隻小貓咪，名叫五白，五白死後梅堯臣非常傷心，還專門寫了一首《祭貓詩》深切悼念，併為五百舉辦了水葬，祭與飯與魚，可見是一個資深的貓奴，擼貓少年。
包括另一位名士黃庭堅也有《乞貓詩》和《謝周文只送貓兒》兩詩，從行文措辭來看目測也是個資深貓奴，畢竟“買魚穿柳聘銜蟬”嘛。
可見在此時，貓的確是深受大家喜愛的寵物，全民擼貓，不然也不會有大名鼎鼎的狸貓換太子，畢竟演繹中的狸貓，就是番邦專門進貢來的。
雖然這個故事是假的，但戲曲來源於生活，也不全是胡編亂造，至少皇宮大內的妃嬪們是酷愛養貓的，不然如果不養貓的話，怎麼會憑空捏造出狸貓換太子呢。
要是喜歡養狗的話，那這個故事豈不變成了二哈換太子了？
據當時民間有句俗話說的好，迎貓如納妾。
也就是說在此時養一隻貓是和納妾差不多的，是要裹鹽和穿魚的。
什麼意思呢？
就是如果是鄰居朋友家的貓生了小貓你要過來，你要給貓主人鹽。
如果是從流浪貓或者賣貓人那裡要過來，則要給貓媽媽魚，真的是狂熱至極，把貓價炒的奇貴，好一點的獅子貓，價值千金，就跟後世有段時間炒藏獒一樣，異常的瘋狂。
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