2003.1.2，元旦翌日，於耶路撒冷。
他在清冷的夜裡，他在聖城不遠的伯利恆活了下來，有一個很頹喪很絕望的人用髒兮兮的布裹著他，救了他，那個人笑容瘮人，卻自以為很溫和。那個布子髒到發臭、和臭水溝裡一個顏色，而那個人以為他很新。
男孩問他，他不說話，驚訝間男孩發現自己雖然死了又活活了又死，這一次劇情殺的代價卻不是蓋的，他似乎失去了聲音，他只能靠魔法撮合空氣發出類似的音聲，而那個髒兮兮的男子、救下他的人吱吱呀呀地不說話。
他是個喪屍，是個滿心善意的喪屍，他辛辛苦苦舀來一盆水，盆子是找街上的頑童借的，以色列人不會無故施捨衣冠不整的人，因此他幫忙，幫忙幹了一上午的泥瓦匠活。還幫忙削了幾條木板凳，幾個孩子就返回去和家裡大人一說，將破了底的鋼盆扣到他頭頂，作為報酬。
髒兮兮的人很恐懼十字架，不敢進人家的屋子，於是這個被泥漿糊了面容的傢伙被光著腳，被人鄙視，孩子們將工地上無用的揚灰撒在他身上，因為他足和手上明明沒有傷口，卻在某些時候能滲出血來，看得令人揪心又噁心。
他已經不僅僅是不修邊幅了，簡直是城市裡的惡臭之源！於是在軍警包圍他之前，他在人人喊打的包圍圈中離開了這座人人和善的聖城，來到故鄉伯利恆。
在魔法音聲的交流裡，在比劃之間，在呀呀的聲音和手勢之中，男孩神奇地領悟到這一層意思，也看到了這個人想要表達給他的一切。
這個人是個魔法師，也是巫師。可是喪屍的身體拖累了他的魔力，還有一種近乎迂腐的認識，似乎讓他很難在人前使用魔法，哪怕丟擲磚頭已經打破了他的頭。
“你應該用魔法。”此時，悖逆之人也說不了話，用魔法表達出這一層意思，“你還應該置換一身行頭，你以喪屍而自陋，而忘了自己本來形貌才是最大損失。”
聽了這句話，對方慢慢搖頭，顯示出一個懂文化的人良好的風範，而這些精神又被現實所壓倒，他很快有點著急地表達這層意思，他並非沒有舌頭，沒有口腔，而是單純張不開口，有一層牢牢的封印攔阻了聲音，有魔鬼的骯髒汙血，還有舊神的刻印。
“你總不會是曾經行軍到這裡的羅馬皇帝狄奧多西。”男孩拿出活字版，以拼湊的希伯來字母顯示出這句話，它們可以在空氣中寫出美妙的音符來交流，可面前這個人總要避開人群。
他不希望在人前顯示不一樣的一面，這個人身上只有一件可笑的裹屍布，另一件羅馬長袍現在披在男孩身上，棕黃鬍鬚遮蓋了半張臉，鑑於他是活屍，大概很久...應該說從來不曾打理過。
寫到一半的字跡被憋了回去，男孩決定尊重這個人的選擇，他是刻意讓自己髒汙狼藉的，以此時時刻刻警醒自己的處境，還有可悲的身份。
“我們不去聖城”男孩在空氣中寫出這些話的時候，躍動的音符大概會讓面對面的人微笑，哪怕那個人的臉早已僵硬死板，哪怕濃厚的無法修剪的鬍鬚已經將酸甜苦辣殼進了皺紋裡，哪怕那一雙時而有神時而混沌的目光已經不再是心靈的晴雨表，查爾羅拉還是能讀出那許久不曾見到的愉悅來。
那是一份簡簡單單的快樂，沒有任何情感附加。不過，這個人堅決不去聖城，他見慣了無恥者的愚鈍，還有聰明人的別有居心，他或許在生氣，可情緒就像湖裡魚兒躍來冒個泡一般，再也沒了痕跡。
“難道我等可以沒有煩惱地在在這裡蹉跎下去嗎？”男孩放棄了恢復聲音的打算，似乎那個“逄丹”如今真的取代了他，他再也不能以一人之聲發眾人之聲了，從他被變種人團體背刺的時候就不再能做到，而今更是沒了穩定的變身數值。
騎士系統也是來自神的贈予，一切有償的都可能被收回，他將一個模具從雛形開發到如今，似乎才是這股力量沒有消失的原因。
我不是狄奧多西，但你不可是尼祿。我死後，在不幸的最後，我目睹地上許多仁君和不義之人的暴行，可惜，沒有人懲戒他們。神放棄了我，也放棄了世界。
不，祂大概從未在意過。降臨世界的神未必就是本體，甚至多數時候可能是路西法或者薩麥爾所化..不管是任何宇宙任何星球，以神明的審判方式來看，任何人都不無辜。
但男孩不會和眼前的、救了他的人討論神意的正確與否，它們是神棄之人，難道棄子聚在一起的時候，也要回憶一下前主人的美好嗎？想到這裡，沒有心房沒有生命的他也會感到痛心。
“走吧，到市集裡去。”他儘量簡單地在空氣裡構築文字，而那個在地上寫寫畫畫的可憐的活屍則應和著。
“是的，我們行在集市裡，現在是現在，以前是以前，以前我們不必叫人看見，現在，我們不必讓人見著。”
....這個哲人，醒來的時候男孩忘了問怎麼稱呼，他是伴床的患者家屬，捧著會漏水的做了一天的活捱了頓打才得來的破鋼盆，捧著不會滲出來的一盆清水，就那樣等著他醒來。
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“你一定會醒，沐浴著主之光的人必不會在世上舍離。”看到他睜開眼的時候，這個面目已經僵硬的人是在笑著的，男孩從偶爾舒展的皺紋裡看到他的笑意，他怎麼稱呼呢？這個活屍不說，他應該不希望從自己筆下或者別人口中聽到自己的名字。
於是男孩就不問。現在的他也在笑著，拿著破了底的缸盆，用手指敲出好聽的音符，他的手指有魔力，敲擊在不鏽鋼身上..所發出的音節居然也是動聽的，堪比皇帝身邊的弄臣。
“我們不適宜進城。”男孩發現自己貌似快能說話了，快要吐出字音了！可他想起這個新朋友似乎不喜歡有噪音的交談，於是他仍然在空氣中作畫，用希伯來語、用古敘利亞語、用蘇美爾人的文字，這具活屍每一種都能聽懂，看懂每一種文字之後都會微笑。
“博學是一種美德，知識是它的載體。有了它，加上美德，我們就不會在流浪中迷惑。”他敲擊著盆底，用當地一首歌的旋律來回答。
用了那聲樂的旋律，就容易想到歌詞，於是上面那些話就啟迪式的映襯在心裡，男孩忽然感到一陣閒適，與這樣的人交談絕不輕鬆，可一旦跟上他的思維，他的智慧就會向你展現黑暗中忙的的光芒。
他的形象永遠沉淪在黑暗裡，他的生命、他死去的生命卻如一束光。於是，男孩覺得他不該用活屍來形容對方如今的種族，他詢問起對方的名字：
“倘若我們從有生以來所誕生的名字——這一種記號不是在‘世界’這樣的監獄裡的囚徒號碼的話..你想必也是有的，你的名字裡必然承載了生命之重，超出世俗的見識和美德。”
他不得已說出了話，開頭的幾句還滯澀著，後來，簡直有如童稚之音、稚嫩地道盡世上一切美好，這聲音讓悖逆之人自己都驚訝，卻在客人臉上又望見了那淡雅如菊、卻濃烈地如同山葵和火焰般的微笑。
“如我在世的時候很少去笑，我以這個樣子在世界的時候我又不會去哭。生命並非一向都旅程，活著的時候我生怕愛洩露得太多，讓自己再也找不到。死去以後我生怕體會不到曾經的快樂，所以我變得如是愛意的本身。”
他也學會了寫字，零零散散一大段，寫在手中破盆的底部，轉過來讓身邊的男孩來看。它們沒有進城，也忘了時間，現在是凌晨2點左右，夜市開在城裡，而他們在郊外。
郊外也是有人的，遊手好閒的小偷蝸居在城市之外，現在，正是分贓和睡覺的好時候，不是所有衣衫襤樓的人都有資格去城裡的夜市，而身邊的裹著亞麻布的僵硬的人拉著他排眾而出，帶著同樣只有髒汙到洗不乾淨的白袍的男孩到達河溝邊緣。
