人類總是傾向於迴避痛苦的。
這就是城市成了最少人選擇居住的原因。
在人類經歷了大家稱之為的“大颶風”之後，只有十分之一的人願意生活回原來的地方，他們將壞掉的房子修修補補再住進去，如同彌補一段有嫌隙的感情，假裝什麼也沒發生，儘可能地按照“大颶風”以前的節奏生活，從某種意義上來說，他們是真正的“生活的勇士”。
第二類人是“謹慎派”，比第三派的人數略少一點，大約佔了十分之四。他們將避難所建造成家的樣子，地鐵站、防空洞、地下車庫，總之只要是在地下就行，因為他們堅信地下總比地面安全。危機隨時會到來，居安思危總是沒錯的。
他們對庇護他們度過生命中最可怕的“七天”的地下工事產生了天然的依賴感，不誇張地說就像子宮之於胎兒。特別是在電力逐漸恢復後，他們徹底與外面的陽光、雨露、花草、空氣隔絕，過上了深居簡出的生活。他們對地底的信仰甚至由此誕生出了一個新教——桃源教。
是的。他們竟然把暗無天日，與世隔絕的地下稱之為“桃花源”，即使那裡跟“桃花”一點關係也沒有，跟大自然也一點關係都沒有。
明明，第三類人才更像是桃花源中人，他們生活在農村、鄉野、山間、林中，回退到農耕時代，過起了低科技、低慾望的生活。這類人被稱為“田園派”，不過災後的人類社會普遍認為第三類人其實是真正的遁世者，他們看上去勇敢，實則懦弱。
齊菲兒和小云選擇了第三種生活。
這一日，小云和齊菲兒正在茅草屋的門口用山裡撿來的石頭壘成的簡易爐灶上生火。
晚餐是從旁邊溪水裡打來的魚。
一天只吃一餐，她們對飲食的理解也與古人趨同。
這一餐的步驟從捕撈到殺魚再是洗淨再用香草裹好，用岩鹽醃製，最後才下鍋燉煮。
她們不慌不忙，因為有的是時間，慢慢去消磨。
一年了，地球的電力還沒有完全恢復，更可況是山裡。照明主要靠火。
傍晚的斜陽緩緩落下，小云生火起爐子，爐火上煮茶，也充當夜晚的照明，還能驅散山裡的小動物。
齊菲兒在不遠處的溪水裡洗魚。
就在小云的視野範圍內。
那次被囚禁之後，小云患上了創傷應激症，她有些怕生人了，她對齊菲兒的依賴也比以前重。不過，她仍然喜歡音樂，她對樂器的感覺很好，她靠自學學會了吹雙簧管，在山裡，雙簧管低沉的音質迴盪在山谷間，有些哀傷，也有些蒼涼，但卻撫慰了心靈。
只是這一回，小云從煙火中抬起頭的時候，眼前多了一個人。
但是周遭灰灰濛濛，盡是山裡的霧氣，看不明晰。
小云忽的一驚，觸電似的往後一退，大喊：“菲兒。菲兒！”
面前的人穿著兜帽的長袍，背上揹著個包袱，身型非常清瘦，高高的個子，修長的手臂，他逆著光站在她們面前。帽子寬大的帽簷將整張臉都攏在了陰影下。
齊菲兒聞聲跑過來，手裡還捏著魚和殺魚用的瑞士軍刀，這軍刀同樣是在災後的五金商店裡撿的。她們帶來山裡的東西不多，兩個女孩子一切從簡，能防身的瑞士軍刀，繩索，還有一些罐頭，還有兩口小鍋，不鏽鋼叉子和小勺，甚至連碗也是吃完的罐頭盒充當的。
是誰會知道她們隱居在這裡呢？
齊菲兒壯了壯膽子，將整個身體擋在小云面前，大聲問了一句：“是誰？”
“我從山上來。”那人將兜頭的帽子摘了下來，露出清秀的面容。
“在下道號虛穀子。”
