克萊門特是賽繆爾先生的名字。他特意送了一本收藏級的《君主論》給謝墨白，而謝墨白自己又買了一本中文簡版，方便閱讀和做筆記。
林曦生怕謝墨白會想起來問，她怎麼嚇得如此失態。連忙找個話題說：“那小謝總呢？您喜歡這本書嗎？”
“第一次看的時候，頗有感觸。但後來……”謝墨白笑笑，委婉地說：“馬基亞維利寫的這本書，觀點也有侷限性。”
林曦也在腦海裡，回憶著以前看過的內容，問道：“您是指，關于軍隊和傭兵的論述，已經過時了？”
沒想到謝墨白卻否認道：“不，我是指這本書的大部分內容。”
這讓林曦極為意外。看過批註之後，她以為謝墨白必然十分推崇《君主論》的內容，畢竟，他把其中的思想手段，運用得那樣純熟。
謝墨白並沒有讓林曦等太久，他淡淡說道：“這其中缺了很重要的一部分內容。以至於，整本書有術而無道。”
林曦無奈道：“小謝總，您這話可真是雲山霧罩、形而上學。”
謝墨白微微一笑，耐心解釋道：“縱觀馬基雅維利的生平可以發現，他接近過權力，借用過權力，有機會觀摩權力。但他，從來沒有真正掌握和擁有權力。”
“馬基雅維利寫出了《君主論》，而他本人卻不曾成為君主。”面容清俊的男子，以為不以為意地道：“他的觀點有獨到之處，但太淺薄了。”
清冽的嗓音，在安靜的書房中緩緩流淌。
“他把君主拉回了人間。他把君主描述成了手段更加出眾、心思更加高深，甚至是更加不擇手段的人。”
“可是，真正的君主應該被稱之為天子。應該是高高在上，垂拱而治，俯視眾生。人們會嫉妒同類，輕視同類，互相敵對，但卻不會去嫉妒神化，也很少有人敢於冒犯神。”
“而他，把高高在上的天子拉回了人間。馬基雅維利是出色的政治家、哲學家，卻不是一個合格的上位者。”
謝墨白風輕雲淡地說道：“整本書中缺少了最重要的部分。”他看著林曦說道：“那就是造神。”
林曦疑惑地問：“造神？”謝墨白道：“在西方中世紀，神權在社會與政治生活中扮演了重要的地位。那麼在中國呢？”
林曦本人是不信神的，她不以為然地說道：“中國也有很多宗教，甚至由於是多神教的原因，有數不清的神祇。”
謝墨白淡淡地搖搖頭說道：“你忘了，還有一種神。”他目光幽深地說道：“天子！”
林曦若有所悟，謝墨白接著說道：“天子才是在世上最大的神和唯一的神。不僅僅是掌握權力的君主，天子的身上還帶有一絲神性。”
“在絕大多數百姓以及士大夫眼裡，天子是神的化身，甚至就是神本身。”
他帶著一絲笑意，不疾不t徐地道：“百姓祈求歲歲太平，年年豐收，士大夫有著治國齊家的抱負。這些都有一部分被寄託在了天子身上。如此一來，天子被神化了。
謝墨白半靠在書架上，安閑地和林曦著說話。
“越是靠近權力，越是瞭解權力的本質，越是遠離權力，越是將權力神化。神和人足夠遙遠，人是不會去嫉妒神的，也不會想要去和神一爭長短。人甘願在神的面前匍匐叩首，祈求庇佑。”
“於是，被神化了的天子，手中的權力被放大了。當然，這種神話不是無限的。維持天子身上神性光環的，或是禮教，或是道德，或是秩序。這些東西作用於人心，讓人們理所當然地認為，應該要尊奉天子。”
林曦看著有謝墨白的面容，有些失神。他眉眼如畫，鼻樑高挺，薄削的唇一張一合。說出來的話，是那樣的清醒、通透、深刻和……冰冷。
“他們祈求天子的慈愛與仁義。他們抱著希望，祈求恩澤加諸於己身。哪怕天子無道，也總有許多人會認為，應該歸咎於天子身邊的奸佞小人。哪怕帝國滅亡，也總有遺老遺少，為之奔走哀嚎。”
謝墨白笑看著林曦：“你瞧，馬基雅維利揭開了那層神性的幕布，將隱藏在幕布後的社會現實、人性缺憾、陰謀詭計、殘酷鬥爭，血淋淋地展現在人們面前。”
“從此，將君主由天上被拉回了人間。於是，他們不再是神。人們不再期望，能從君主那裡得到庇佑和恩惠。因為他們發現，君主也不過是世俗中人，是透過各種陰狠的手段，攫取了權力的人。”
謝墨白喜歡就這樣安然閑適地和林曦一起閑聊。他願意向自己心愛的女子，袒露自己的思想。
“或許人們依然對君主有所畏懼，但人們已經不再發自內心地尊崇、敬奉君主，不再將希望寄託於其上。”他一抬手：“這樣導致的結果顯而易見，君主的影響力被削弱了。”
林曦脫口而出問道：“所以即便是現代社會，沒有了君主，卻依然有‘神’？”
