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第10章 10 要想學習先種地 (第1/3頁)

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第10章 10 要想學習先種地

最完美的學說?

四人思忖一陣,對自己所見所思已是成竹在胸,紛紛各據己見侃侃而言。

胥樂生:“以仁愛治世,君仁臣忠,父慈子孝,天下為家,才是興國安邦之計。”

單伯文不同意:“仁愛有先後,若依此來分遠近親疏,和當今公卿以族舉德,以位命賢又有什麼區別?而兼愛毫無差別,天下大同不是更好。”

胥樂生:“仁愛為有源之水,兼愛為無根之木,先帝推舉以孝廉治世,唯孝順廉潔之人才能推舉為官,你說兼愛,若真兼愛天下,豈不是連十惡不赦、雞鳴狗盜之徒也在其列,難道指望昧心之人也能治世不成?”

單伯文:“兼相愛,交相利,不分上下貴賤,萬事莫貴於義。只要人性尚存,天良依舊,賴其力者生,不賴其力者不生,同心同德,兼愛又有何難?”

胥的不是人,那是慈悲為懷的活佛。”

高容冷冷道:“兼愛仁愛都於事無補,什麼是善,什麼又是惡?誰又說了算,奉公法,廢私,王子庶民同罪,才算是正氣公心。”

遊洛點頭:“我贊成,人不治法來治,若是不服,打到他服!”

……

沈清和任由他們互相辯論,看他們折騰了半天,最後口幹舌燥誰也不服誰,最後轉而自己,徵詢到底誰的才是完美之法。

沈清和搖了搖頭。?

他特意篩選了軸心時代瑰麗的?學術著作,供他們閱讀。對於大雍單一且極端的文化成果來說,軸心期燦爛盛大的文明結晶足以給他們一些小小震撼。

擁立某一種,也是意料之中。

但這不是他要的結果。

學生意外:“難道是我們找錯了?”

沈清和:“世道艱難,寒門不易,我知曉你們從中脫出成了舉人,同輩中已是個中翹楚,沒想到還是我高看一眼。”

“我不是什麼著經釋文的大家,只能教你們點別的。清學盛行,所有書生便抱海中浮木般趨之若鶩,你們自以為搬去了那座大山,眾人皆醉我獨醒,如今又被新的山給壓住。當初策論一試收下你們,就是看中這你們尚算‘離經叛道’些,現在看來,很讓我失望。”

“沈先生這是何意?”

他們是真心覺得這些不失為救世之道。

沈清和:“你們當真覺得,有了這些,就足夠一展拳腳?排除異己捍衛自己選中學說的時候,與越氏又有什麼區別?”

這話說的極重,幾人忍不住要為自己辯駁:“自然是有區別的,我等若有機會,定當匡濟天下,不會以權謀私魚肉百姓!”

沈清和:“你現在能保證,那你十年後能不能保證?若是一朝龍在天也位及公卿了能不能保證?都不是定數就別瞎保證,越氏先祖還曾說清心寡慾呢,你看後世推崇他思想的,手又能幹淨到哪裡去。”

單伯文不解:“先生,若無明法,又以何治國?”

“相容幷包,海納百川。”沈清和道,“學無常道,泰山不讓土壤,河海不擇細流。百川異源皆歸與海,百家殊業皆務於治。在清北,不拘世俗,只要言之有理,持之有效,便是清學也該潛心鑽研。”

學道尊嚴,不論拜師還是上書院,盡心侍一學都是心照不宣的規則,若敢互相雜廁,便要逐出師門,亂唾棄之,何況相容!

四人大為震撼,起身作禮:“學生受教。”

沈清和知道,根深蒂固的觀念不是朝夕能改變,要想百家爭鳴之盛,也只能徐徐圖之。

遊洛不解:“既然如此,老師此前為什麼要戲耍我們,看我們焦頭爛額的笑話?”

“呵。”沈清和冷笑一聲。

四人有種不好的預感。

“這是我要說的第二點。世上本無完美之物,完美的學說本就荒謬。你們寧要吵得亂作一團,也不願質疑我說的?還記得你們第一日進書院,可沒那麼聽話,質疑我的那股勁兒呢,怎麼如今倒是將我的話奉為圭臬?”

“是想尊師重道,不敢辯駁,還是覺得我出生高門,定是見多識廣所言不虛?亦或覺得我是老師,順著我討好我才不會出錯?”

“我的書都是毒藥不成,叫你們越看越回去了。”

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