出來的這個大漢，聲音洪壯，身材有七尺，生的膀大腰圓，豹頭環眼，身穿灰『色』軍服，腦門剃的光光亮亮，右手按刀，左腰懸著一個腰牌，看樣子應該是個當差之人。
師徒二人被這聲大喊嚇了一跳，趕緊提起衣襟，快步走上前去，兩手抱拳，丹陽作揖，道遠也跟著彎腰。
“差爺，草民二人乃行腳遊方之士，鄙號丹陽，這是小徒道遠，有事來此荒村行道，因為這村落景象淒涼破敗，加上剛才行至池畔，又有寒風刺骨，小徒膽氣薄弱，腿腳無力，所以唱文公之作以壯膽氣，驚擾貴差，請望包涵。”
那官差看這一老一少，身材薄弱，儀態恭謙，也就放下了戒備，鬆開了握刀的手，抱拳說道：“原來是道士，我還以為是這村中刁民聒噪，在下奇門鎮捕頭，王成。來，外面寒冷，請進來烤火再說。”
說罷大漢側身，左手擺出一個請的手勢，丹陽再作一揖，上臺階進了祠堂，道遠被剛才一聲大吼嚇得夠嗆，走過大漢身邊時眼睛不住得上下打量，神『色』不悅，那官差也是爽朗之人，看道遠下身衣服溼漉漉的，便打趣道。
“小道長，莫不是被在下一聲喊叫驚嚇到了，失了小禁？在下在此賠禮了！哈哈哈哈哈哈哈。”
說罷這官差仰頭大笑起來，道遠一時氣紅了臉，衝他甩了一下衣袖，哼了一聲，也進了祠堂。兩人剛進祠堂，便感覺一陣熱浪鋪面，原來這祠堂大殿空曠，前窄後寬，也是並無窗戶，裡面坐了四五個個兵丁，升起了兩團火，把這祠堂烤的熱熱乎乎的，兩人站在門前，也彎腰對裡面的兵士行了禮，那大漢對二人說道：“二位道長不必多禮，我等都是行伍出身，一堆粗人，不拘禮數，請快坐下便是了。”
說罷幫扶道遠放下了背上的竹簍，一堆兵士讓出了兩個位置，讓二人就坐，丹陽盤腿坐下，接過官差遞過來的茶水喝著，道遠站在一旁說：“師父，我去那邊換換衣服，溼得難受，不好坐。”
丹陽答道：“去吧。順便把那幡子拿下來，用竹竿把你的衣物晾起來。”
道遠便搬著竹簍一個人去屋角換衣服，這竹簍裡裝的大多是法事用的法器，香火，最上面放著平時取用的的飲水和乾糧，中間是衣物，最下面放著法器。道遠先把溼了的褲子袍子脫下，再把乾糧拿出來，才掏出自己的乾衣服穿上。正在他穿好衣服準備繫腰帶時，一點熒光從竹簍裡衣服的縫隙中透了出來，道遠蹲下細看，扒開衣服才發現，那發光的正是師父的寶劍，劍柄上的綠寶石在閃光，一明一暗，幽邃清澈。
丹陽道長的這把寶劍，鋒長二十一寸三分，是宋代長劍之制，流傳至今也數百年了。是師爺臨終託付給他的，據師爺說，他們這一門本來不屬道家，是遊士門客，起源哪朝哪代已不可考，但師爺說，南朝劉宋時期，武皇帝劉裕北伐，北府軍中的門客謀士裡就有我這一脈的祖師，劉裕北伐曾取山東，淮北，甚至攻下潼關，取了關中，駐軍長安，史書雲“七分天下，而有其四。”是後世南方俊傑如祖逖、桓溫、謝安經營百年所未能達到的。
師爺說，劉宋武皇帝有不世之功，一是因為北府軍精猛強幹，猛將如雲；這第二呢，就是有我們這一派的祖師坐鎮帥營，運籌帷幄，為武皇帝出謀劃策了。道遠到現在都記得，師爺每次說這話的時候，一般都是出完了大差，掙了錢，從南門沽了好酒買了好菜，在院子裡支上桌，師徒三人共飲，師爺每次都喝的熏熏的，就開始細數咱這這一門祖師的豐功偉績，總是慷慨激昂，喜不自勝。道遠就在一旁大口吃菜，聽著師爺講，但是心裡一般都想著“哼，又吹牛。”
其實一直到唐朝，將軍幕府，都有很大的權力，軍令從其而出，帶兵打仗都由將領自己支配，豢養門客家將，甚至遠邊之地，可以自籌軍餉，各鎮節度使甚至父死子繼，稅收，法律，官員，皆由自己決定。朝堂之上都是長槍大劍，皇權旁落。唐代幾代皇帝都無力征討，重武輕文的情況，導致了唐亡之後，五代十國的大『亂』世，一直到五代末期，趙宋時代，宋太祖自己以殿前督檢點之職，黃袍加身，欺後周柴家孤兒寡母，朝中無人，坐了後周的江山。但是他又怕自己的子孫，哪一代有孤弱，被強臣欺凌，又走五代『亂』世的老路。待一統漢地之後，第一件事便是削弱將權，讓開國功勳武將大多告老，史稱“杯酒釋兵權”。重整軍隊，朝廷上由文官帶兵，武將輪換訓練，中央設禁軍，人員齊備，裝備精良，地方的廂軍，卻多是烏合之眾，導致國家枝葉太疏，外敵入寇，地方無力應對。軍隊大多兵不識將將不識兵，雖有百萬之眾，奈何實是一盤散沙，知道北方遼國乃心腹大患，所以養兵，知兵弱不可戰而不敢戰，乃是養無用之兵，最後導致靖康之變，汴京城坡，欽徽二帝被金人以牽羊之禮羞辱，皇室北狩，是漢人千年來對外族前所未有之奇恥大辱。
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師爺說那一代的祖師，號擊節，因為宋朝以後沒了幕府，幾代祖師都在民間遊『蕩』，他們志不在朝堂，不行科舉。而是行遍大江南北，尋僧問道，廣覽諸學，博採眾長，偶爾也幫民間驅魔降怪，鋤強扶弱。待靖康之變以後，北方淪陷，金人燒殺擄掠，時人凡有志者，都有意匡扶，義軍蜂起，擊節祖師帶著徒弟也於此時加入義軍，起義抗金，這劍上的寶石，本是本門傳世之物，擊節鑄劍之後便將其鑲嵌在劍柄，意在讓本門後人勿忘國恥。奈何金國有一朝氣數，而南宋，無一統之氣概。
金國認定南宋不會北伐之後，轉頭大舉兵鋒剿滅義軍，山東義軍孤立無援，宋朝舊將多舉部降金，世家大族也多投靠金人，加上軍隊內部已經主降主戰舉棋不定，導致義軍分裂，部分投降金人。不願投降的義軍走投無路，最後決定強行突圍，南渡長江。當時金兵緊追不捨，義軍人多船少，且戰且退，南方宋軍不敢過江接應，只得遠在對岸擂鼓助威，江上箭矢如雨，船上之人皆嚎啕大哭，北望江岸，未渡江的義軍還在與金人浴血廝殺，金人志在趕盡殺絕，義軍將士或戰死江邊，或投江自盡，江畔喊殺震天，鼓聲如雷，至夜深方才止息。金人帶走領軍將領的首級請功，士兵的屍體便扔在江邊腐爛，那幾月間，江北有烏鴉群遮天蔽日，叫聲震動兩岸，悲愴至極。南岸百姓皆望北祭拜，痛哭流涕。人世間之悲壯者，莫甚於此。渡江的義軍被朝廷繳了軍械，遣散為民，將領只封掛名官銜，無所事事，報國無門。經歷此戰的人大多憂憤塞胸，一則對朝廷心灰意冷，二來江畔血戰之悲慘難以忘懷，大多鬱鬱而終。
師爺說起這段往事來，總是不勝唏噓，擊節祖師身逢國破家亡之時，棄書鑄劍，隨山東豪傑從軍，南征北戰，當時之俊傑也，最後功敗垂成，難嚥國仇家恨，鬱鬱而終。從此以後，本門後人便以此劍相傳，祖師們把擊節的故事代代相傳，勉勵弟子心存家國，匡扶正義。誰想到了師爺這一輩，又是東夷入主，剃髮易服，其屈辱，更甚於宋代。奈何朝堂之上，朽木為官，禽獸秉政，南明朝廷，一年便亡，其亡之速，聞所未聞。好在本門自稱道家，剃髮令，僧道不從，他們幾人便留住了衣冠。道遠年少，不懂那麼多家國倫理，只記得每每談至此處，師父和師爺二人，都眼眶紅潤，無語凝噎，師爺把杯中的酒往地上一傾，便回頭進屋了，師父轉過頭囑咐道遠：“屋內說話，屋外不談，道遠，你可懂嗎？”
道遠連連點頭：“懂！懂！”
師父便輕輕點頭說：“好，剩下的菜你來收拾了吧！”
道遠便開心得把剩下的葷菜端到自己屋裡去，把的菜葉蘿蔔倒到雞窩裡，開開心心的關上門，自在享用。
道遠被這寶劍帶入了回憶裡，想起師爺也已經過世兩年了，師爺平生樂觀，憨厚，時人稱為“樂道人”，論功力來可能不抵師父丹陽的深厚，但是為人處世卻大方厚道，不拘小節，比師父活得逍遙自在，倒是真的。
眼下師徒二人遠赴荒村，沒想到此地如此古怪，這傳世的寶劍又瑩瑩發光，道遠覺得這村子裡的古怪一定非同小可，心裡已經略略忐忑不安了，想著“師父不知道中了什麼邪，來這個是非之地，眼下又有官差，這裡的村民不管出了什麼事，已經牽扯到了衙門，唉，不會事情不濟，還惹禍上身吧。”
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