回到家中，門口的僕婦忙趕上來道：“管嬸嬸，族裡的遜敏叔來了，說是要求見你。如今在嬸嬸屋裡吃茶哩。”
管平波想了想，並不認識什麼遜敏。點頭道謝後，直往正房去。雪雁在屋內聽了動靜，趕緊迎上來，替管平波打起簾子，隨著進了屋內。
練竹見了笑道：“你可算回來了，”又指坐在下手的一個年輕公子道，“這是遜敏兄弟，才從韶書院回來，你來見見吧。”
管平波端正的福身一禮，竇遜敏早避開了，忙做了個深揖：“不敢不敢，小弟不才，見過小二嫂。前日見了小二嫂的機關，至今贊嘆。小弟幼時便喜此道，如今見了高人，特來拜見。”
管平波側身避過禮後，方笑道：“做著耍的，難為能入叔叔1的眼。”
管平波記人很有技巧，她將人的臉部特徵歸納成冊置於心中。故只要見過的人，多半不會忘記。此刻已想起遜敏是那日在水邊見過的讀書人了。能一語道破了她機關的本質，至少是同道中人。
彼此寒暄過幾句，複又落座。竇遜敏腹中暗嘆管平波竟是女子，雖竇家不甚講究男女大防，到底不如同為男子來的便利。他常年在外讀書，唯有過年來家，開春了又要走，能討教的時間不多，便開門見山的道：“聞得嫂嫂不獨做了洗衣機，之前竟做了更難得的縫紉機，不知嬸嬸如何想到的呢？”
管平波默默道：那是課堂上學的最容易的內容，難的早拋荒了。面上卻笑道：“胡亂想著耍的。也不瞞叔叔，此道不侷限於機關，須得先精通算學，才玩的轉。”
竇遜敏訝然：“嫂嫂竟還通算學？”
練竹笑道：“她父親是讀書人，你們可別小瞧了她。”
竇遜敏忙問：“不知是何方大家？竟如此能為！”
管平波道：“已是病故了，他好看些雜書，故考不上功名。”
竇遜敏搖頭道：“只在自家說，那功名也太僵直了些。策論分明看的是治國之才，偏偏考的是格式。實在要考格式便罷了，童生秀才要緊的竟是字。莫不是一個人字好，便能治國麼？”
管平波咧嘴笑道：“聽說宋徽宗書畫雙絕！”
練竹噗嗤笑出聲來，指著管平波道：“你就刻薄吧！”
管平波道：“只許他們讀書人刻薄，不許我們說話了不成？”
練竹道：“可別在外頭說去，惹人笑話。”又對竇遜敏道，“她雖是你嫂子，今年卻才十五，年紀小的很，口沒遮攔的，你別當真。”
竇遜敏道：“說的是實情。正因如此，才讓人讀腐了書。譬如小嫂子之父，行動便能解一地之憂，卻無出頭之日。此等大才，稍加提拔，何愁無功於農田水利、社稷江山？如今的人……”說著搖頭，“只會清談，與民無利耳！”
管平波不接話，儒家走到今日的地步是必然。孟子的五畝之宅樹之以桑，陶淵明的《桃花源記》，都表明了再儒家心中，“永恆”是最好的。農民就捆在地上，抵死勞作，為貴族提供養分。而貴族呢，不要太恣意妄為，才能長久剝削。刑不上大夫，禮不下庶人，故，農民頂好皆是沒有思想的木偶，叫你種五畝田，就別想著偷懶，更休想多打兩斤穀子發家致富，每一個人永遠都麻木的過著貴族規定的日子，君君臣臣父父子子，直至天荒地老，這便就是“聖人之治”了。日後的一切改良，皆圍繞著如何把人綁死在土地上，繼而把戶籍制度發展到了極致。打壓工商業，打壓變通。
因此，統治階級未必希望縫紉機紡織機面世，因為從沉重的勞動中解脫出來的人們，或許就有了思考的空閑。至少管平波前世裡認識的明朝就是如此，在她看來，陳朝亦差不離。這幫統治階級的天真與西方的自由經濟學派神似。自以為天下皆按他們的規則而活，他們指哪，天下人便走向哪邊。當真可笑，被層層壓迫的婦人尚可使挾子令夫的小計謀，何況萬千人民與國家？
只在此時，是無解的。就如《紅樓夢》中的賈府，歷史的滾滾車輪下，便是有鳳姐，有探春寶釵，又能如何呢？大廈將傾，爛的從不是柱子，而是地基。再來一打鳳姐也無用。
竇遜敏為讀書人，當今昏庸，天下盜賊不絕，土地兼併日益嚴重，朝廷的科舉便是不徇私舞弊，選才方法也過於胡扯。他就似曹雪芹一般，見到了末路，卻無可奈何，方有此感嘆。
管平波看的太明白，故不願與竇遜敏說“體制問題”。秀才造反，三年不成。這些讀書人一個個是意淫的好手，真幹起事來，成事不足敗事有餘。同他們閑扯不過是浪費時間。含混兩句過了，竇遜敏也不當回事。畢竟天下女人關注家國天下的是少數，他方才不過看管平波有些見識，隨便說上兩句，哪個又正跟女人家正經坐而論道了？遂，話題又拐了回來，問管平波道：“敢問嫂嫂一句，令尊可有手書留下？”
管平波心中好笑，沒人說她師承父親，只說她父親是讀書人，竇遜敏就腦補萬篇。只她實無法解釋知識的來歷，便隨口扯謊道：“家父病故後，我只搶出來了半冊《荀子》，旁的東西都叫祖母伯父拿走了，如今也不知上哪找去。”
