沒有必須要從初中就開始學習的英語，英語也沒有成為華夏找工作、評職稱的必要條件，相反漢語成為了世界二大通用語言之一。
特別是在東亞，漢語更是數位國家的官方文字。
朝鮮也沒有說去中國化，把首都漢城改成首爾，相反朝鮮人還以自己首都叫漢城為榮。
蘭芳共和國和新華共和國，這兩個前世屬於印尼的地盤，在今世二戰中，更是被華夏弄成了由華人執政的國家，國內民眾基本都是在二戰後，從華夏移民過去的人。
前世曾給華夏帶來無數痛苦屈辱的日本，更是被華夏教訓得如同看家狗一樣，今世賣力的為華夏看家護院。
總之，今世的華夏文化，在世界影響很大。
這讓林風感慨萬千，同時，這也讓心裡的一些幻想，漸漸有了實現的可能。
透過在這個世界快要六年的生活，林風發現隨著世界經濟的發展，其他國家也逐漸追趕上華夏發展的步伐。
當今社會，戰爭已經不是解決問題的主要辦法，甚至在林風看來，這個世界想要爆發第三次世界大戰，根本就不是一件可能的事情，最多也就是小規模衝突。
一切以和為貴。
而隨著以米國為首的西方國家再度崛起，已經漸漸的影響到華夏在世界的霸主地位。
什麼都要爭，什麼都要鬥，什麼都要分出一個高下，文化之爭更是毫不例外。
透過在這個世界的切身感受，林風心裡也突然冒出一個念頭，一個自己曾經想都不敢想的念頭。
他要透過腦海裡無數前世的經典文化資源，要讓這個世界上的所有人，都瘋狂的崇拜自己，喜歡聽他唱的歌，看他演的電影，透過他的作品來傳播華夏的文化。
林風想要在這個世界上，把華夏的文化，傳播到世界上的每一個角落。
如果他把這個念頭說出來，必然會引起娛樂圈無數人的嘲笑和鄙視，甚至，他還可能被所有人認為是一個瘋子。
但他還是義無反顧的選擇了這條路，默默的走下去，只待破繭成蝶的那一天。
現在，利用少林寺獨特的歷史文化，經過電影的宣傳和包裝，推廣到全世界，成為華夏文化一道亮麗的風景線，這將是林風在這個世界上對於心中理想的第一次嘗試。
夕陽的餘暉，灑落在院子裡，映照著各人此時各不相同的心情。
林風的問題，讓所有人都陷入了沉默，尤其是方丈老和尚更是皺著眉頭，在那思索這個問題。
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過了片刻，方丈無意之中看到林風胸有成竹的神色，心裡一動，不由說道：“林小施主，我知道你心中自有溝壑，還請你指點迷津！”
老方丈這句話讓少林寺其他僧人的目光，都不禁轉向了林風。
林師傅也看著愛徒，雖然他不知道林風心中怎麼想的，但是他想到林風為無極門設計的那套準則，估計這次愛徒想要表達的意思，差不多也是那樣。
林風聽到老方丈的話，沒有推辭，輕咳一聲，環顧眾人，然後緩緩說道：“首先，我們要搞清楚拍一部有關少林寺電影的目的是什麼？”
“為錢？還是為名？或者還是為了其他什麼？”
老方丈以及其他各位僧人，聽到林風的反問，都不禁露出深思的臉色。
不過，還沒等他們反應過來，林風就繼續說道：“據我所知，少林寺應該是佛教禪宗，但是在國內的佛教聖地中，卻沒有崇山少林一脈！”
此言一處，除了老方丈外，其他僧人都不禁惡狠狠的看向林風。
國內佛教四大名山分別為山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山。有“金五臺、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之稱。分別供奉文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。
五臺山、普陀山、九華山、峨嵋山，這四處是公認的佛教聖地，是四大名山。它們這些地方都是菩薩常駐並顯聖的所在，這裡面最著名的是五臺山，做為文殊師利菩薩的道場，這是在佛教典籍中有明文記載的，其餘三處是菩薩顯化的聖地。
在前世，少林寺利用商業化，把少林寺推向了世界，但也改變不了它在佛教中尷尬的地位。
只能算名寺，而不是佛教聖地。
在今世，以現在少林寺的影響力，比前世更加不堪。
林風之所以說這個並不是要戳諸位少林寺的痛腳，他淡淡的看了一眼面前幾位滿臉怒容的僧人，冷靜的繼續道：“以武術為由，電影為載體，我確實可以把少林寺的知名度短時間內提高很多，但我們怎麼樣才能把這種影響力保持下去，無論是在國內，還是國外，我們怎麼樣才能吸引當地民眾，讓少林寺成長才能達到你們心裡的高度？”
