就像在一個地方待了太久的我們，總想去旅行一次，給平淡的生活撒一點鹽；但倘若總是顛沛流離，又常常要期望安穩。
人事的太極，處處充斥著矛盾，就像那難以割裂的陰陽。
亂世總是突兀的現身，它不請自來、席捲著生命，維持著平衡。
平衡、是的，人類社會的平衡。
當安穩過一段時間後，社會的人口數量將會呈幾何形快速膨脹，從而導致資源被加速消耗。
於是‘求偶’這個過程將變得更加艱難，兩性矛盾也會逐漸尖銳化，這是社會在限制繁衍的速度，以維持資源消耗和人類生活的平衡。
等到世道混亂、草菅人命、也就是人類延續受到衝擊的時候，整個社會狀態就會反過來，少數人會漸漸坐擁更多的資源，形成壟斷。
在動亂時期，由於身體構造的差異，會導致雌性更依賴於雄性生活，所以、家庭這一結構就應運而生了。
是的、家庭這種社會結構源於亂世。
但它興盛於治世。
因為它能提供穩定的社會結構。
家庭這種單位，既能保證為現有的社會結構提供勞動力，同時還兼顧了繁衍需要，以及對老年人的管理、和照顧。
所以它很穩定，這就滿足了統治的需求，繼而被推廣開來。
但這隻限於統治的基石。
一個建築、底層需要的是穩定，而頂層需要的是華麗、是特色、是獨一無二、是地標性的摧殘燈火。
我們把這個建築帶入政體，那麼頂層就是統治階級。
他們就需要璀璨的燈火。
所以家庭這一觀念並不適用於上層階級，對於這種擁有更深追求的內部體系，我們一般稱之為——家族。
或者是皇族。
皇帝或大貴族會只有一個配偶嗎？會只有一個毫無疑問的繼承人嗎？會自己去親力親為每件事情嗎？
顯然不是的。
家族的體制由無數的底層家庭支撐，這種結構的目的不是為了生存，而是享受生活。
享受更高效的統治。
我們說，當物質生活已經得到了滿足，那個體一定會去追尋精神上的充實，用頭腦武裝自己，是上層人士的必經之路。
直白點說，吃飽了總要找點事做。
於常人而言，找點事做、無非喚作消遣。
於君王而言，精神財富、喚作雄心壯志。
統一天下的雄心壯志，即是丕平的精神追求，他在這滿足精神需要的道路上，還可以完成自身的蛻變，也就是從皇子蛻變成皇帝，再從一國之君蛻變成大洲的主人。
他坐在歷代帝王接觸過的寶座上，看著下首的一眾親信，腦子裡不知在琢磨什麼。
他的想法很複雜，筆者難以掌握。
我們只能從蛛絲馬跡中尋找帝王的思緒，這無論對於當下還是未來，都有著很重要的意義。
畢竟坐在這個位置上的人，決定的、可不僅僅只是自己的命運。
毫不誇張的說，帝王一句話就能改寫歷史，頒佈的一個政策就能影響千萬人的生活。
更何況人生？
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