龐保貴單獨錄制的時候，為了追求更高的音效效果，錄制並沒有選擇王祥錄音室而是選擇了大冰工作室。
確實如林揚所料，這場歌由龐保貴獨立演唱出來更具空洞和靈性。
在龐保貴錄制完這首歌曲後，林揚將龐保貴獨立演唱的版本作為單曲借騰訊音樂發行了出來，借大家下載和試聽。
在《千裡之外》這首歌曲，持續走高的同時，林揚也在準備自己《華夏風》專輯的第四首歌曲。
從《東風破》裡的“一盞離愁孤燈佇立在視窗”到《發如雪》中的“你發如雪悽美了離別”於到《千裡之外》裡的黯然神傷“我送你離開，千裡之外，你無聲黑白”，離恨是歌者永恆的主題。
這三首歌的歌曲意境和作曲雖然唯美，但是悽涼之情盡顯，關於林揚營造出的這種氛圍大家也在探討。
網路微博大v丁德一直跟林揚不太對付，在跟林揚的較量中，丁德吃過不少的虧，看得林揚用華夏風的音樂，又出盡了風頭，丁德的心裡自然不太平衡。
心裡不太平衡，但是華夏風得到了大家的一致認同，丁德如果去指責的話，那麼無疑會引起大家的共憤。所以丁德想到了另一種方式來打斷林揚的程式。
作為網路大v，丁德先是高度了贊美了林揚這三首具有濃厚華夏文化的歌曲，在贊美的同時，丁德又指出：“華夏文化不應該只有唯美的悽涼和分別，其實華夏在古代還有很多的成就，如果林揚將用現代歌曲將華夏的古成就來描繪一下，那是再好不過了。”
丁德的話很快引起了大家的共鳴。
一些不甘落敗的哈西族，這時紛紛支援丁德的觀點。同時丁德的觀點也引起了大家的熱議。
“雖然不可否定林揚這三首歌的成就和華夏文化，但是我們華夏確實有很多獨特的成就，如果林揚能用歌曲將這些成就描繪出來，那就太好了。”
“支援樓上，希望林揚大大能在華夏風的歌曲中，除了對古代文化描寫外，再多描寫一下我們的成就。”
“這三首歌的曲調風確實有些壓抑，希望林揚大大能給我們推出一種描繪我們華夏文化唯美的那種感覺。”
……
不同於以往的吃癟，丁德這次觀點的丟擲，得到了無數人的支援和肯定，大部分都認同丁德的觀點，同時大家抱著一種看熱鬧不怕事大的觀點，都提出了要林揚再創作出關於華夏成就歌曲。
同時華夏的媒體記者，也紛紛以丁德的觀點作為報道，希望對華夏文化的描寫種類要豐富多彩。畢竟華夏文化的內涵不僅僅是兒女情長的離別。
一時間，關於林揚的第四首歌曲的期待，大家也是眾說紛紜。
“我希望林揚大大能將我們華夏古文化的四大發明描繪到歌曲裡面，這始終是我們華夏文化的驕傲。”
“我希望將我們華夏古代的神話故事進行描寫。”
“兵器，作為冷兵器時代，我覺得我們的青銅水平舉世聞名，林揚大大來一首描繪兵器的歌曲吧！”
“對於樓上的觀點，我也是無語了，哈西的時候，你們作為西化的先鋒，推崇華夏文化的時候，你們又認為林揚大大表達的不完整，有本事你們來做一首華夏文化的歌曲呀！”
……
林揚工作室。
趙英傑看著丁德的評論說道：“林揚，這丁德純粹是黃鼠狼給雞拜年，沒安什麼好心，他肯定是想打亂你原有的專輯秩序，所以你不用對他理會，歌曲照著自己想做的去發行就行了。”
聽著趙英傑的話，王祥點頭道：“林揚，我覺得老趙說得對，你這出品的三首歌，隨便拿出一首都是寫華夏上乘之作，所以對於丁德的觀點完全可以忽略。”
林揚這時說道：“我倒是覺得丁德這次無意中給我做了一個提醒，我們華夏的古文化當然不只是兒女離別之愁。接下來的華夏風歌曲，我可以嘗試一下其他的創作。”
……
在隨著林揚三首華夏風歌引起討論的時候，林揚也在想以華夏的古代特有的産生來做歌曲。
在林揚想創作的歌曲型別的地候，南河衛視再一次登上了娛樂新聞的頭條。
在各個衛視的綜藝節目推陳出新的時候，南河衛視別出心裁的推出一檔《南河簽寶》的節目，一向以戲曲著稱的南河衛視，沒想到憑藉著這一檔《南河簽寶》的節目再一次收視率穩劇全國前十。
《南河簽寶》以知識，趣味，娛樂，時尚為構成元素，用遊戲娛樂的方式展示華夏文明，也是弘揚華夏文明的一種形式。
《南河簽寶》中簽寶最多的要數古代的瓷器了，最近的一期的《南河簽寶》中，王先生和李先生同樣是瓷器愛好者，對於瓷器都有著收藏，他們在最近一期的節目中，分別拿出了各自心愛的瓷器請專家給簽賞。
雖然都是真品，但是專家給出的評價和估價卻差異非常大。王先生的拿來的明朝精美瓷器專家只給了十五萬的估價，但是李先的瓷器專家卻給出了一千萬的估價。
這讓大家開始質疑起了南河衛視的這檔節目，同樣是古代的瓷器，為什麼身價會有如此的不同，而且外觀上也看不出什麼大的差異。接著吃瓜群眾則對古代的瓷器開始了討論。
