“來了，師兄這就上炭。”外面又一位錦袍道士走了進來給銅爐加炭。
這些村民還真就沒有享受過這種待遇，積善寺的老僧人也非常和藹，或許也有心給他們生火取暖，但他們沒錢啊。
銅爐取暖每人又發放一大碗熱茶水，村民們的身子一下就暖起來，心裡有話想議論一番但又礙於場合不太敢。
不過他們的心裡，這些道士的第一印象簡直不要太好。
“雲鵬師兄，村民已經安頓好，沒什麼異動。”那位叫雲平的道士說道。
“那就好，我去後面告知掌教。”雲鵬說道。
前面的人做的還算不錯，坐鎮後面的杜昱倒也安心。只是他也知道想要像方臘那樣傳教還要有一個切入點。
方臘的摩尼教在江南地區廣為傳播也是有一個前提條件在的，那就是北宋六賊之一的朱勔在蘇州設立應奉局，為青樓天子趙佶大肆收集花石。
原本出身底層的朱勔不但沒有造福家鄉，反而禍害起來好不手軟，貪得無厭搜刮民財那是常規操作，更厲害的是為了一塊花石甚至不惜挖墳毀屋，弄得江南百姓民不聊生。
朱勔自己更是生活奢靡，還大興土木興建私人園池，所有花費不用想全部是來自對百姓的搜刮。
有這樣的人為禍一方百姓自然苦不堪言，方臘那套‘過去，未來’的摩尼教才順勢而起爆炸式的發展起來。
在大宋北方的河北兩路，雖然也不缺少貪官汙吏但像朱勔那樣的還真沒有。尤其是在天桂山附近的居民，他們更痛苦的是契丹人的打草谷。·
可以說玄法教派面對的情況天生就不如方臘的摩尼教那麼利於發展壯大，這也讓杜昱陷入苦思。
很快天光大亮，外面的溫度也漸漸升高。
在玄法觀中休息的村民們小心翼翼的將喝茶的大碗放好，向候在一邊的雲鵬稽首道謝然後安靜的離開道觀去集市上做事。
來趙家集趕集的人還真的不少，這裡也是宋遼之間的三不管地帶，前來做不怎麼麼能見光生意的也大有人在，因此也算得上魚龍混雜，什麼來路的人都有。
杜昱在觀中苦思而不得，便想出來透透氣。順便觀察一下，看看千年前的趕集和後世的趕集有什麼不同。
換上一身便服，杜昱帶著焦挺和一個小廝從玄法觀後門出來繞個大圈來到集市上閒逛。
絕大多數人都面有菜色衣衫破爛不堪，一看便是附近的村民。仔細觀察他們來集市多是以物易物的交換，甚至連銅錢都沒有，而且多是以自家養的雞或者雞蛋來換鹽巴茶葉這些生活中必不可少的東西。
杜昱見到這種情景心裡也不知道是什麼滋味，所謂經濟好的大宋就這？自從他得到金手指，穿越來這個疑似水滸世界的大宋入眼所見，就沒有見過那裡的百姓過的好，或許趙官家的東京汴梁會好上不少，不過想來也是豪門貴族的幸福與普通百姓無關。
心情有些沉重的杜昱，對發展教派的意願更加迫切了。
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