氓消失後，幻境世界隨之崩塌，最後只剩氓的墓碑，化作一縷金光，飛入田籍的腦海中。
一時間，屬於“氓”的記憶不斷融入田籍的腦中。
失去摯愛，仇人已死，曾經年少的理想，憧憬的功名利祿，全都化為塵土……
這一瞬間，氓的身影，原主田博聞的身影，以及地球田籍的身影，全都重疊在了一起，發出同一個疑問：“吾且奚適也？”我將要去哪裡呢？）
田籍沉思片刻，忽有所感，對著其餘兩者，也是對著自己道：“我也沒有答案。”
“但我想，你、我，乃至世間的芸芸眾生，之所以飽受喜、怒、哀、懼、憂這些情緒的困擾，是因為妄圖以“我”之小，置於天地之大，猶如蓬蒿間的鳥雀，水井裡的青蛙，這是自身生命層次，所無法超脫的認知侷限。”
“唯有披荊斬棘，不斷提升生命的層次，不當井底之蛙，才有可能擺脫天地的束縛，獲得真正的大自由，大逍遙。”
說到這裡，田籍恍然明白，為什麼遊者的第一步，叫“小知”。
小知不及大知，卻是從無知邁向未知的第一步。
這一刻，一股比以往更為強勁的精神反饋，持續而猛烈地湧入意識雲中，他不但沒覺得難受，反而有種掙脫了束縛的舒適感。
就好比他原本在泥沼裡掙扎沉淪，不時還會嗆上兩口。
如今他終於將半截臉伸了上來，雖然大部分身體還陷在淤泥中，但至少眼睛看得清方向了。
……
田籍看了一眼理智值：73.0s。
上次“喜欲”儀式後，他的理智值剩餘75.5s。
然後今夜大比遭到不明情緒刺激源的攻擊，理智值下降到74.5s。
換言之，這次“哀悲”晉升儀式只消耗了1.5的理智值！
雖然因為季節原因，單次消耗幅度與“喜欲”那次持平，但他這次只用了三次泥人替身，總消耗反而少了。
之所以會如此，他仔細對比兩次儀式過程，認為主要有兩個方面的不同。
其一，這次儀式前，他已經得到了兩次強化，顯然精神的強度、韌性比上次更高，在幻境中能更自如地掌控自我心神。
其二，雖然這次也使用了泥人，但最終消滅陽祟，關鍵靠猜出陽祟的真實身份，進而理解儀式情緒的真諦。
換言之，如果沒有最後的領悟，很可能耗光泥人儲備，依然會失敗。
這給他提了個醒：泥人替身雖然可以降低晉升儀式的難度，但不代表他就可以躺贏。
如果沒有前兩個儀式，一步一個腳印的積累，他就無法在第三個儀式中，完成最終“悟”的質變。
……
“這……就是遊者秩一的感覺嗎？”
儀式反饋結束後，田籍只感到精神變得比以往更圓融、壯大。
如果現在讓他再進行儀式，恐怕連幻境都難以出現。
因為秩一程度的情緒刺激源，已經掀不起他內心的波瀾。
“怪不得儀式只須五擇其三，確實是少則不足，多則有殆。”
如今他經歷了三次儀式的考驗，已經明白所謂遊者的晉升，相當於在懸崖間走鋼絲，每一步都是在死亡邊緣瘋狂試探。
平衡與適度才能活得更久。
幸好冒了巨大的風險，也得到了相應的回報。
意識雲迴歸身體後，不但針刺般的疼痛消失無蹤，甚至這一天積累的疲憊也都一掃而空，身體明顯感覺比過去好了不少。
他不由得想起《傲吏》中對遊者秩一的描述：體魄與心神，皆強於凡人青壯者少許。
“如今看來，這個‘少許’，是以秩一儀式的強度作為參考標準。換言之，我已經可以免疫尋常邪祟的負面影響了。”
