角落裡，擺著十二個黝黑髮亮的泥人，是匠人辛夫所贈。
因為這幾天低頭不見抬頭見，他反而沒怎麼在意。
此時腦中回憶著模仿巫術相關的概念，這幾個巴掌大小的泥人，頓時變得顯眼起來。
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然後，他腦中靈光一閃，想到了某種可能性。
泥人的材質雖然特殊，但他早就確認過，除了比普通黏土更“結實”一些，再無特別。
但是，根據前世所瞭解的知識，模仿巫術，在材料方面雖有講究，但想要最終“觸發”巫術，除了做成人偶外，還需要滿足“象徵”的要求。
譬如，在木人上，刻上受詛咒者的姓名、八字；
又如，在布偶中放入受詛咒者的毛髮、牙齒等屬於肢體的部分……
這些手段，都是為了使人偶，明確指受術物件，從而完成“象徵”。
這之後，所有施加於象徵物上的影響，按照神秘學的原理，將會影響到本體。
儘管響效果會有一定程度上的削弱。
例如削掉木偶的頭，受詛咒者一般不至於立即掉腦袋，只會感到脖子疼……
那有沒有可能，給自己做一個象徵物？
讓象徵物代替本體參與儀式？
按照模仿巫術的原理，他應該也會受到儀式的影響，只是最終效果會削弱。
但同時，負面影響也會降低！
一旦成功，就等於進行了一個弱化版本的儀式……或許還可以多來幾次，正好增加探索的機會！
但新的問題又來了，他該如何象徵自己？
或者說，身體與意識雲，哪個才是真正的自己？
如果是後者，這具身體的姓名、八字，乃至齒髮等機體組織，通通滿足不了象徵的要求。
那前世的生辰八字呢？但意識雲已經與身體產生了聯絡，不能簡單地認為是前世的自己……
全都寫？
嗯，指向性不明確……
“慢著，既然問題的根源在於意識雲，那何不……”
為了驗證想法，他重新埋了甘草末，然後抓起一枚泥人，擺到地上。
“兄長莫不是真瘋了吧……”田恕不禁嘀咕道。
田籍沒空慢慢解釋了，直接躺下矮榻，道：“三十次呼吸之後，我們再來一次。”
“這次的目標，是這枚泥人。”
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