帶著疑問，我們又是展開了更加進一步的詳細搜查。
在我們的搜查之下，可以清晰看到的是，在這裡的情況，絕沒有我們想象的那麼簡單。
首先是這屋子的水管經過改造之後，每一個房間的房頂正中央位置，都有一個噴頭，這噴頭噴出來的水霧十分的均勻，顆粒十分的細小，有一種霧化器的感覺。
在我們觀察之下，每一個房子都有一個這麼東西。
而這霧化器想要工作的話，就需要用電。
而在這家的陽臺上面，放著很大一塊太陽能電池板，這電力就是從這裡來的。
而在陽臺這裡，還有一些折『射』鏡，可以將光芒折『射』到屋子中去，模擬日光。
而這一家因為是沒有入住的，所以他們這裡不通水電，雖然解決了電力的問題，那麼水呢？
我們觀察之下發現，這家的水，來源是樓頂衛生間沖廁所的那種水……
所以這屋子裡面的味道，多多少少有點兒重……
我們搞明白這些之後，也多少恍然大悟了一些。
可奇怪的問題是，有光有水，有流通的空氣，這似乎已經具備了罌慄花的生長條件，可即便如此，罌慄花也不會那麼旺盛才是，充其量能夠讓他們成活，而且還是那種半死不活的狀態，更不用說影響到我們樓下住戶的花兒都跟著發瘋。
而且這發瘋的狀態，似乎只是在這兩三天的功夫而已。
這兩三天到底發生了什麼，讓這裡的一切發生了巨大的改變？
在我想著這個問題的時候。
此時林木似乎是突然發現了什麼，叫了我一聲；“吳哥，你看這裡。”
吳哥？我的年齡和林木是同歲的，不過我的生日比他大，所以他叫我一聲吳哥，也是理所當然的事情。
當然了，他也可以叫我吳森，只是現在我的名字用的是化名吳德，如果老是喊我吳森，多多少少會被高局長知道我的真實身份的事情，到時候諸多麻煩，所以還是叫我吳哥的好，看來林木也看清楚了這裡的局勢，他是一個聰明人。
林木將我們帶到了這房子的主臥之後，將房門關上。
我們看到，在門後的位置，牆壁被挖出來一個凹槽，如果這凹槽再大一點的話，是可以裝一個壁櫥的。
只是這個凹槽很明顯並不是用來做壁櫥的，而是另有其他的作用。
而這個作用就是神闔，這凹槽之中，這個時候，可以看到，放著一尊神像。
這是一尊銅鑄的佛像。
從佛像的造型，可以明顯的看得出來，這並非是釋迦摩尼，不過同樣也是可以看得出來，這是佛像。
供奉佛像，是佛教中最為明顯的特徵，在三大宗教之中，唯有佛教有這樣的特徵，這個特徵就是供奉大量功能不同的佛像。
而按照供奉的佛像不同，佛教也分為大乘佛教和小乘佛家以及密宗佛教。
大乘佛教除了可供供奉的釋迦摩尼之外，還有其他的佛像，諸天神佛都可以作為供奉的物件，而小乘佛教是指供奉釋迦摩尼的，至於密宗佛教，則是佛教在流傳入我國時，結合當地的一些特殊秘傳的教派，相互融合之後，形成的一種符合當地特『色』的佛教『性』質，經過改造和完善的密宗佛教，又流傳到了南亞、緬甸等地。
而眼前的這佛像，很明顯不是釋迦摩尼，也就是說，這佛像應該是大乘佛教諸天神佛之中的一種。
