蚩尤伏誅，諸侯鹹尊黃帝(姬軒轅)為天子(實為部落聯盟首領)，代炎帝神農氏。
黃帝即位後，會諸侯於釜山，經略四方，融黃、炎於一爐，遂開中華一統之局面，被尊為中華民族的共同始祖。
黃帝居軒轅之丘，娶西陵之女，是為嫘祖，嫘祖為黃帝正妃，生二子：玄囂(即少昊)、昌意，玄囂之孫高辛氏，是為帝嚳。
帝嚳娶陳鋒氏女，生放勳，是為帝堯；娶有戎氏女簡狄，簡狄因吞玄鳥之卵而生契。
契長而佐禹治水有功，封於商，賜姓子氏，是為商之祖；娶有邰氏女姜嫄，為元妃，生棄，棄好農耕，懂稼穡，帝堯舉為農師，封於邰，號后稷，為周朝先祖。
天下王姓，基本上都出於姬晉之後。
王氏得姓始祖是太子晉，為周靈王太子，名晉，字子喬，約生於公元前565年，卒於公元前549年，本姓姬。
史載太子晉“幼有成德，聰明博達，溫恭敦敏”。
十五歲以太子身份輔佐朝政，靈王重之，諸侯從之。
時晉平公使師曠見太子晉，師曠問以君子之德，太子晉侃侃而答曰：“如舜的為人，仁德配於天道，雖固守其崗位，卻處處為天下人著想，使遠方的人都能得到他的幫助而受他的仁政。
這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！
仁而合於天道。此謂之天。如禹的為人，聖勞治水而不自居功，一切以天下為本，取予之間，必合於正道，是謂之聖。
再如文王，其大道是仁，其小道是惠，三分天下已有其二，依然是無比謙恭，服事於殷商。
既擁有擁戴的群眾，而反失其身，為暴紂囚禁，不動干戈，此謂之仁。
又如武王，義殺暴紂一人而以利天下，百姓各得其所，是謂之義”。
師曠稱善不已。靈王二十二年前551年），谷、洛二水氾濫，將毀及王宮，靈王決定以壅堵洪。
太子晉進諫曰：“不可。曾聽自古為民之長者，不墮高山，不填湖澤，不洩水源。天地自然有其生生制約之道。”
並提出聚土、疏川、障澤、陂塘等方法，來疏導洪水。
同時以“壅堵治水”而害天下的鯀和周室歷史指出靈王所為“無過亂人之門”，“皆亡王之為也”。
太子晉的直諫，觸怒了靈王，被廢為庶人，由是鬱鬱不樂，未及三年而薨。
師曠朝見太子晉時，見太子色赤，不壽。
太子晉說：“我再三年之後，將上天到玉帝之所。”果然不到三年，訃報的使者就到了晉國。
因太子晉能預卜生死，後人便說他成了神仙。
《列仙傳》記載，太子晉好吹笙，作鳳凰鳴，遊伊、洛間，道士浮丘生引上嵩山，三十年後見到恆良，太子晉說：“可告我家，七月七日會我於緱氏山麓”。
其時，果然身乘白鶴立於山巔，可望而不可達，數日方去。
太子晉卒後不久，靈王駕崩，太子晉的弟弟貴嗣位，是為景王。太子晉的兒子宗敬後來仕為司徒，看到周室衰微，天下大亂，便請老致仕，避居太原。
時人仍呼之為王家，遂以王為姓，成為太原王氏始祖，而尊太子晉為系姓始祖，自此之後太原便成了王氏的祖地，王氏開始由此壯大，成為太原的望族，幾百年不倒。
喜歡爽帝：從高平陵事變開始逆襲請大家收藏：()爽帝：從高平陵事變開始逆襲書更新速度全網最快。
