秦旦回憶著道：“當初那個馬肉是真的硬啊，都沒烹熟，不過那個時候真是餓急了眼，馬乳也喝了不少，味道還不錯，自從回了建業便沒有機會再喝到了。”
杜德想了想笑著道：“若是此番能在幽州徹底立住腳，那就算秦兄想要天天喝馬乳喝到吐也不是不可以的。”
秦旦點頭道：“杜兄說的是，北方也有北方的好，雖然冬天冷，但能吃上馬肉、喝上馬乳的人更多一些，若是在江東還是很難吃上一頓的。”
與中原腹地農耕民眾相比，遊牧民族(如北方草原民族和西南地區半農半牧的羌族)食用馬肉之習可謂源遠流長。
對馬肉的態度大概可以看作遊牧與農耕文化的一個分野。
如果馬、牛等喪失役力作用，也會被吃掉。
在漢時邊塞之地就有銷售病死馬肉，對於物資短缺的邊塞地區，這也是彌補肉食資源不足的無奈之舉，即便是如今的遼東也是有的。
漢代人食用馬肉的習俗與畜牧業的發展關係密切。
當時河湟、蒙古高原和川滇西部等地區，均屬於草原遊牧區，當地居民以畜牧為主，畜牧業相當繁盛，這從漢王朝對他們的戰爭掠奪中略見一斑。
漢對匈奴作戰的戰利品中，往往包括數以百萬計的各類畜群，例如東漢班固等所撰《漢書·衛青傳》載衛青“西至高闕，遂至於隴西，捕首虜數千，畜百餘萬，走白羊、樓煩王。……驅馬牛羊百有餘萬，全甲兵而還”。
馬的數量雖然激增，但現實生活中，馬擔當的主要是運輸和挽力任務，用作肉食的機會遠不及牛、羊。
秦漢王朝對馬曾採取過嚴格的保護措施，東漢光武帝時曾下詔令“毋得屠殺馬、牛”。
也正因為如此，馬肉才愈顯珍貴，普通百姓肯定無福消受，只有權貴人家才有機會嚐到馬餚，但是在戰場上的死馬就另當別論了，就算是普通士卒也能分到一些的。
釜中的馬肉還在繼續“咕嘟—咕嘟”的被烹煮著，釜下的柴火燒得劈里啪啦做響，
秦旦望著在火光下越來越大的魏軍、吳軍將士屍體堆起來的小山感慨道：“哎，等到徹底拿下幽州，不知道還有死多少人，
不過還是遠遠比不上當年秦趙兩國之間的戰爭，當秦趙兩國長平之戰堆起來的山必定是要比今日的要大上很多吧。”
杜德也向那屍體堆成的小山望去，感慨道：“是啊，不過在戰場上流血是不可避免的。”
周赧王五十五年秦昭襄王四十七年，趙孝成王六年，公元前260年），秦國趁上黨地區未建立起有效防禦，派左庶長王齕率軍經太行道進攻上黨地區。
因趙國援軍未到，馮亭勢單力薄，抵抗秦軍失敗，便率領不願降秦的上黨地區百姓逃往趙國境內。
馳援上黨的趙軍見上黨已經被秦佔領，於是依託長平附近險要地勢，在此駐軍，接應上黨流民。
周赧王五十五年秦昭襄王四十七年，趙孝成王六年，公元前260年）四月，王齕進攻趙國，趙國派名將廉頗統率軍隊在長平抵擋秦軍入侵。
趙軍裨將笳率軍偵察秦軍動向，與秦軍將領司馬梗率領的斥候遭遇，趙軍戰敗，裨將笳被殺，趙軍首戰失利。
六月，秦軍攻入趙軍陣地，奪下兩個要塞，俘虜了四名尉官。七月，趙軍依託壁壘堅守抵抗，秦軍繼續發動進攻，攻入趙軍陣地，攻佔了趙軍陣地西邊的要塞，俘虜了兩名尉官。
