在大量的敕令立法中，有關官員日常行為準則的規定佔相當大的比例。
明史中詳細記錄了百官宅第的各類“注意事項”。提醒人們不得逾制，據《大明律》記載：
凡官民房舍車服器物之類，各有等第。
若違式僭用，有官者杖一百，罷職不敘。
無官者，笞五十，罪坐家長。工匠並笞五十。
若僭用違禁龍鳳文者，官民各杖一百，徒三年。工匠杖一百，連當房家小，起發赴京，籍充局匠，違禁之物併入官。
上條，是朱明法律為宮室輿服制度而設者。其中龍鳳文，如大明輿服制度之規定，惟皇帝、后妃、皇太子及其妃、親王及其妃可用，其他人皆不可僭。
另，明朝萬曆十三年舒化等輯的《問刑條例》中有如下規定：
……軍民僧道，服飾器用，俱有舊制。
若常服僭用錦綺、紵絲、綾羅，器用戧金、描金，酒器純用金銀，及將大紅銷金製為帳幔、被褥之類，婦女僭用金繡閃色衣服，金寶首飾、鐲釧及用珍珠緣綴衣履，並結成補子蓋額纓絡等件，倡妓僭用金首飾，鐲釧者，事發，各問以應得之罪。服飾器用等物，並追入官。
官吏軍民人等；但有僭用玄、黃、紫三色及蟒龍、飛魚、鬥牛，器皿僭用朱、紅、黃顏色及親王法物者，俱比照僭用龍鳳之律擬斷。服飾器物，追收入官。
柏靈筠將最後一雙洗乾淨的筷子放好，關心的道：“妾身等也不是非要干預軍國大事，只是想為夫君分憂而已。”
曹爽笑著道：“夫人們願意為為夫分憂自然是極好的，為夫若是有難解之事，自然會找諸位夫人商量的。”
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午後，曹爽小歇了一會兒又繼續去西廳處理了一些朝臣們的奏章，
魏國今年的幾場戰事都是為了自保而開始的，沒有明顯的擴張，但還是有些收穫，吳國這邊經此次失敗，並沒有就此坐以待斃，而是派了三路水軍出海，去彌補些土地人口的損失，恢復元氣，這也是很有一些成效的，
在午後的夷洲臺灣）西海岸，大河一平坦之處，一座方圓十里的城池已經拔地而起，
雖然城池內部的官署、街道、百姓居所還沒有完全建好，規模也不算很大，但這可是在夷洲臺灣）的第一座城池，意義可是很重大的，
城池內外都還有吳軍兵士和從附近部落僱來的山夷人在忙活著，只為早一日將此城建好，而夷洲東部的山夷人部落這邊，呂岱這邊也沒有就此放著，也派人去籠絡，
對願意歸附的部落加以優待，不願意歸附的部落則是派軍前去征討，將他們碾壓式的打服，
最近呂岱替顧裕提了親，到了下個月月初顧裕可以迎娶張櫻過門，不過張櫻並不像中原江東女子那般不怎麼出門，最近都與顧裕在一起，
先是為東吳軍當嚮導跟隨顧裕一起去了夷洲島的東部，回來之後便與顧裕一起在夷洲新城幫忙，呂岱還正式為此城賜名為夷洲城，
到了下個月初夷洲治所的官署將與顧裕的府邸差不多同時建好，這也算是呂岱給顧裕的新婚禮物了。
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