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第四百二十章 上天之子,供奉舍利 (第1/2頁)

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此刻禪房的門窗都是敞開著的,孫權用有些渾濁的雙眼望著不遠處的大雄寶殿、佛塔緩緩開口道:“朕也不想如此啊,也想慈悲為懷,可惜既然做到了這個位置上,

那親情什麼的人之常情就已經離朕很遠了,朕看現在的太子便是想朕儘快的駕崩,他好儘快繼位,魯王也不是什麼省油的燈,

好在奮兒、休兒、亮兒他們還小,沒有被捲入的太子之位的爭鬥中來,這也算是他們和朕的幸運吧。”

支謙不想落得個挑撥天家關係的罪名,便接話勸道:“陛下,諸位皇子都還是很有孝心的,必不會做出一些篡權奪位之事。”

孫權嘆了一口氣道:“哎,朕的幾個兒子什麼性子,在權力面前沒有人不會心動,可不是幾卷佛經便能消解的。”

支謙雙手合十道:“只要能夠放下,誠心研習佛經,便沒有什麼慾念是不能化解的。”

孫權思索了片刻又開口道:“朕有時就在想,這世上真的有佛嗎?

當年的劉莊據說便是在睡夢中看到一個身高六尺、閃著金光的佛從西方飛來,可朕卻沒有這樣的奇遇,興許是朕的修行不夠,造了太多殺戮吧,

但這樣也不對啊,劉莊雖然在夢中遇見了佛,但還不是在壯年就走了,可朕卻活了這麼多的年月。”

劉莊曾經做了一個奇怪的夢,夢見一位高大的金人,頭頂上放射白光,降臨在宮殿的中央。

後來劉莊向群臣詳述夢中所見,後來有一個博士傅毅解釋說這可能是西域的佛陀。

劉莊聽說西域有神,其名曰佛陀,便派郎中蔡愔和博士秦景等十八人赴天竺現在的印度)求得佛教經書和沙門,建立了中國第一座佛教寺廟——白馬寺。

支謙雙手合十虔誠的回道:“信則有,不信則無,畢竟中土在漢明帝劉莊之前是沒有佛的,有的只是百家,佛家還是講究一個心誠者靈,

而佛陀對於像劉莊這樣的一個帝王來說只是一個一時心血來潮的興趣吧,自然也就談不上什麼靈不靈了,對於陛下亦然。”

孫權點頭道:“信則有、不信則無,卿不愧是有大學問之人,對於朕和劉莊這樣的人而言,即便是對佛陀有一定的敬仰,

但做的事、該殺的人又豈是佛陀所能阻止的,畢竟劉莊和朕都是上天之子啊!”

孫權之後繼續跟支謙在禪房中談論著佛經中的禪理,而另一處院落中,佛塔下由太子率領在建業的文武官員、姐妹兄弟們跟隨在主持康僧會身後,

康僧會著僧袍、外披袈裟,雙手捧著一個純金寶盒,這裡面便是盛放著舍利,全寺的大部分僧眾都彙集到了佛塔前,整齊的排列著,皆雙手合十,梵唱之聲不斷,

整個儀式很是漫長,全部進行下來差不多需要一個半時辰,包括灑淨、回請、上供、佛頌、迴向和放生等儀式,鑑於儀式漫長,孫權才沒有參加,而是讓太子代替自己,

佛塔下面的地宮的石門緩緩被兩名力士推開,裡面的一切都是新的,

而後康僧會便捧著供奉著佛骨舍利的金盒大步進入地宮中,將金盒恭恭敬敬的放於石臺之上開口道:“香花迎,香花請,弟子眾等一心奉請,娑婆教主千百億化身本師釋迦牟尼佛真身舍利,惟願不違本誓,哀憫有情,慈悲現相,降臨道場。三請三拜)”

最初的佛骨舍利是從萬里之外的天竺而來,佛陀涅盤後,遺留下眾多舍利,共留下一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和顆珠狀真身舍利子。

當時有八個國王爭分佛陀舍利,每人各得一分舍利,他們將佛的舍利帶回自己的國家,且興建寶塔,以讓百姓瞻仰、禮拜。

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