三國時期，為了防止前線將士叛逃，他們的家屬往往被扣押在後方做人質，稱作“質任”。
而諸葛亮似乎對劉禪有所防備，為了避免後方發生政變，親屬被扣押做人質，孔明把子息帶到了漢中，留在自己身邊。
諸葛亮入川后在成都置有家產，他曾向後主上表曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。”
但是諸葛亮在建興五年227年）北赴漢中，養子諸葛喬也隨軍前往。
諸葛亮本傳記載他“拜為駙馬都尉，隨亮至漢中。
年二十五，建興六年卒”。
他生前在前線擔任運輸工作，諸葛亮與兄瑾書曰：“喬本當還成都，今諸將子弟皆得傳運，思惟宜同榮辱。
今使喬督五六百兵，與諸子弟傳於谷中。”
他惟一的親生兒子諸葛瞻出生很晚，“建興十二年，諸葛）亮出武功，與兄瑾書曰：‘瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。’”
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古人虛歲，諸葛瞻應是生於建興五年227年），按照常理應是留在成都家中。但是諸葛亮自建興五年離家再未返回四川，如果諸葛瞻在成都，諸葛亮走後就終身不得相見，
其發育情況只能是聽別人稱讚才能得知，那麼他給諸葛瑾的信中就會寫到是聽某某言傳諸葛瞻如何聰慧，
就像劉備臨終前稱讚劉禪那樣說，“射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂？”但諸葛亮不是那樣講，而是直接說幼子“聰慧可愛”，按此判斷應是親眼得見，表明小兒在其身旁近側。
另外，諸葛亮死後，魏延不願撤兵，他對費禕說：“丞相雖亡，吾自見在。
府親官屬便可將喪還葬，吾自當率諸軍擊賊。”
句中提到的“府親官屬”可以理解為丞相府內的家小親戚與相府官吏，
所以由此來看，諸葛瞻很可能也是在漢中相府之內，或隨同諸葛亮的大軍在前線，而不是在成都家中。
按照李邈的說法，諸葛亮擁兵久居邊境，很可能遭到朝廷的猜疑而禍及宗族，只是由於他的夭亡才避免了悲劇發生。
“今亮殞歿，蓋宗族得全，西戎靜息，大小為慶。”所以諸葛亮讓直系親屬隨軍在外恐怕是有深刻原因的，他一生謹慎，自然會為兒子的安全考慮周詳，而不冒任何風險。
諸葛亮的上述做法也與曹操有類似之處。
曹操在早年作戰時，幾個兒子都帶在身邊，教以騎射之術，並沒有留在許都；其目的也是怕後方局勢不穩而發生叛亂，子嗣被敵人殺害，或是被捕獲當作人質，會被用來要挾自己。
如曹丕《典論·自敘》所言：“餘時年五歲，上以世方撫亂，教餘學射；六歲而知射，又教餘騎馬，八歲而能騎射矣。以時之多故，每徵，餘常從。”
後來曹操征伐荊州，張繡在宛城歸降後叛變，給曹操以重創，他的長子曹昂、侄子曹安民與勇將典韋都被殺害。
曹丕回憶說：“時餘年十歲，乘馬得脫。”直到曹操佔據冀州，有了可靠的根據地之後，他才讓家小留在鄴城。
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