馬均繼續開口接話道：“在管理過程中，有賞有罰本無可厚非，賞賜是為了起到鼓勵的作用，而懲罰是為了讓他們明白做事的底線，兩者各有不同。
但是如果賞罰不明，賞賜了不該賞賜的，懲罰了不該懲罰的，那麼問題也就出現了。”
曹爽笑著道：“想不到德衡不僅於墨工一道有大才，在賞罰之事上亦能有如此見地，真是大魏不可多得的人才啊！”
馬均抱拳道：“丞相過獎了，這、這些僕都是從書上看來的，算不得什麼的。”
很多上位者常犯這樣一個錯誤，那就是被情緒佔據上風，犯下了賞罰不明的錯誤，因為下屬功勞過小就輕易的忽略，認為不值得去獎賞，但是當手下犯了一些錯誤的時候反而抓著不放，因為小的錯誤必會生出大的怨恨。
對於小功不進行獎賞，那麼大功就沒人去建立，對於小的怨恨不赦免，那麼大的怨恨就必定會產生。
賞功不能使人心悅誠服，罰罪也不能讓人甘心，必定會造成眾叛親離的局面，獎賞到沒有立功的，懲罰到沒有犯罪的，這是殘暴苛刻的表現。
無論是賞還是罰，基礎必然是公平、公正、公開，讓每一個人都能心服口服，而且對於賞罰來說，就好像兩種工具，都有著本身的屬性，一定要發揮本身屬性自帶的優勢，而不是讓這個工具發揮了相反的作用，傷及自身。
懲罰是為了讓士兵明白做事的底線，而不是管理的主要手段，當下屬犯了一些小的錯誤，不要被情緒佔據了上風，企圖用懲罰來達到自己的目的。
從人性的角度來說，哪裡有壓迫哪裡就會有反抗，當你的懲罰不得民心時，必然會生出大的怨恨，所以管理的重要方式是以鼓勵為主，懲罰為輔。所以小的怨恨可以忽略不計，但是小的功勞一定要予以足夠的鼓勵。
春秋時，晉文公打敗了衛國和曹國，以前逃難時所受的怨氣也消除了。
趙衰提醒晉文化說：“大丈夫有怨報怨，也別忘了有恩報恩哪!晉文公不是個忘恩負義之人，聽了趙衰的話說：“當然!請問報誰的恩?”
趙衰回答：“當初主公不是說過嗎?如果能回到晉國的話，必定報答僖大夫的恩情。”
晉文公著急地說“我看了曹國大夫的名單上怎麼沒有他呢?”
經過調查，才知道僖負羈被革了職，現在住在北門，成為一般老百姓了，晉文公立刻下令保護北門，說：“不管是誰，只要侵犯了僖家的一草一木，就以死罪論處。”
僖負羈是曹國人，曾救過晉文公的命，是晉文公的救命恩人。因此晉文公在攻下曹國時，為了報答僖負羈的恩情，就向軍隊下令，不準侵擾僖負羈的家，如果有違反的人，就要處死刑。
大將魏平和顛頡卻不服從命令，帶領軍隊包圍了僖負羈的家，並放火焚屋。
魏平爬上屋頂，想把僖負羈拖出殺死。
不料，梁木承受不了重量而塌陷，正好把魏平壓在下面，動彈不得，幸好顛頡及時趕到，才把他救了出來。
這件事被晉文公知道後，十分氣憤，決定依照命令處罰。
大臣趙衰(趙國君王的先人)向文公請求：“他們倆人都替國君立下汗馬功勞，殺了不免可惜，還是讓他們戴罪立功吧!”
