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第一百五十一章 體質 (第2/2頁)

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這就好像,在修煉武道的世界,一個一品強者,卻是可以和大宗師強者相抗衡一般。

這,就是體質的強大之處。

而且,一些生靈,所擁有的體質,還不僅僅是隻有一種!

這有些生靈,能夠擁有兩種,三種,乃至更多的體質!。

只不過,即便如此,卻還不能算是真正強大的體質。

這真正強大的體質,乃是有著特殊的稱呼,總共分為三種,戰體,聖體,神體!

這聖體和神體,其實比較類似。只不過,在習武練功的,如道器輪迴殿,道器降臨神座所管理的武道世界,這一類體質被稱為聖體,而在鑽研魔法,構造法術模型,然後邁入研究天地法則之路的,如道器時光界,英靈殿所管理的,修煉研究魔法之道的世界,這類體質,則是被稱為神體。

這聖體,乃是天生就對蘊含了天地大道的一絲本源。

這看起來似乎和體質極為接近,其實不同。

這體質,乃是和大道比較契合。故而在感悟大道上有著天賦,也能夠發揮出一些大道本源的力量。這在還沒有跨入研究天地大道,天地法則的階段,比較有優勢。

可是在跨過這研究天地大道,天地法則的階段之後,如習武練功的,如道器輪迴殿,道器降臨神座所管理的武道世界。這達到了人仙境界以上,便是已經掌握了一條完整的道。

到了這個階段,這所謂的體質,就沒有了任何用處。

同理,在在鑽研魔法,構造法術模型,然後邁入研究天地法則之路的,如道器時光界,英靈殿所管理的,修煉研究魔法之道的世界,這掌握了一整跳條完整的法則的生靈,則是被稱為真神!

這體質,對於真神,也幾乎沒有了用處。

因為那時候的人仙境界以上的強者,真神境界以上的強者,自身都已經領悟掌握一整條道了,自然已經和道足夠契合。自然也能夠透過和道的契合,來發揮一些道之本源的力量。

而聖體,神體卻是不同!這聖體,神體本真,就已經包含了天地大道的某種本源力量。

這天地大道,和道之本源又和不同?可以理解成為,這道之本源,便是這道力量的一切源泉。

而這感悟,掌握天地大道,便是在走向通往接近道之本源的道路。

所謂的道是什麼,便是對於道之本源的一種闡述方式。

這對於一種道之本源,有著種種的闡述方式,從而形成了從高等逐漸到初等,從高階逐漸到低階的大大小小的道。

就好像這第八等級世界笑傲江湖世界歷史上的陸地神仙境界強者獨孤求敗的武學傳承獨孤九劍,便是以劍道為主,有包括了“破招之道”“無招之道”“快劍之道”“攻之道”“純劍之道”等等。

這,其實便是對於“劍之本源”的種種闡述方式,所形成的一種道。

就連這些道結合起來的所謂劍道,卻也不過是浩瀚無比,深奧無比的劍之本源的一部分。

只有掌握了劍道,才能逐步去接近,理解,進而一步步走上掌握劍之本源的道路。

這能掌握本源的強者,哪怕是在第一等級世界這樣極為高等的世界,都可以稱得上是大能!

而這聖體,神體,確是天生就擁有了一絲道之本源,這又是何等可怕。

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可能一開始,聖體,神體的擁有者,對於自身的體質挖掘的還不夠,還比不上那些和大道比較契合。故而在感悟大道上有著天賦,也能夠發揮出一些大道本源的力量的種種體質。

但是,一旦聖體,神體的擁有者,挖掘出來了自己體質中的奧秘,開始接觸那一絲道之本源,那便絕對不同了。

首先,便是在於這對於天地大道,天地法則的感悟上。

這在如習武練功的,如道器輪迴殿,道器降臨神座所管理的武道世界。,那些陸地神仙境界層次的強者,乃是透過神魂離體,神融天地的方式,透過讓自己的神魂融入天地之間,去感悟天地大道,天地法則。

而那些體質的擁有者,則是透過自身體質和這體質所對應的大道的契合。來幫助自己感悟大道!

可這聖體,神體的擁有者,天生就擁有了一絲道之本源!

前面便已經說過,這所謂的天地大道,天地法則,實則都是對於道之本源的一種闡述方式,

而這聖體,神體的擁有者,天生就擁有了一絲道之本源,便是相當於,將道之本源原本的模樣展示在自己面前,時時刻刻去觀摩學習。

這樣的感悟天地大道,天地法則的方式,比起陸地神仙境界所謂的神融天地,比起體質擁有者們所謂的契合大道,卻又不知道強到了哪裡去!

像這第八等級世界笑傲江湖世界歷史上陸地神仙境界強者,武當派的創派祖師張三丰,便是擁有著“武道聖體”。天生就擁有“武道”的一絲本源。

正是因為擁有著武道聖體,天生就擁有“武道”的一絲本源。,這張三丰,年幼的時候還是叫張君寶的時候,感悟學習什麼武功,都有著過人的天賦!

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