“同時，我也要將柳佩潔從雲飛龍身邊重新搶回到我身邊來……”藍宏碧心裡想道。
“主公，只是萬萬著急不得，俗話說小不忍則亂大謀。如今雲飛龍正是如日中天，氣勢正盛之際，我們得避其鋒芒，察其破綻，瞅準時機，才好下手啊……”梁懷瑜說道。
“可我還是不明白，為什麼柳佩潔竟然為了那雲飛龍而寧可與我作對？難道那雲飛龍真的具有一種使人心甘情願地順服於他的巨大的魔力和毒性……？”藍嘉熙說道。
“主公也不必灰心喪氣，依我看來，柳佩潔也並未完全背叛主公。要不她就不可能在那西明津，在那巨石城，在她所去到的一切地方，都不遺餘力地弘揚我大昭天的傳統文化與靈魂精髓……如今她手下打造出的正義軍與敢死隊都明顯的帶著我大昭天傳統勇武之士的深刻烙印。可見她的心還是屬於我大昭天的……”梁懷瑜說道。
“柳佩潔雖為女流之輩，其志向卻並不小啊……從她的種種做法的跡象來看，分明是想要打造出一個完美無缺的道德理想國出來。為達到這個目的，她甚至不惜縱容手下采取了一些極端的，恐怖的做法……這實在是非常可怕的……”藍嘉熙說道。
“我感覺她相比以前的確是有些變了……”藍宏碧說道。
“難道這也是雲飛龍影響了她……？按說雲飛龍也不像是那麼極端型別的人呀……”藍嘉熙說道。
“我覺得是另外一個人深深地影響和改變了她，這人就是趙柳韻。這趙柳韻雖然表面上看起來性格安靜，溫吞，敏感多疑，怯懦脆弱，不擅與人交往，聽說還患有精神分裂的疾症，但內心卻是狂暴肆虐和咆哮呼嘯的……據說她的精神分裂就是源於她心中那過於強烈的道德完美主義與道德絕對律令的自我壓迫感……那種對自己的自我道德要求與逼迫，達到了永無休止的病態與變態的惡性迴圈的程度。她對自己所做的一切都充滿懷疑，對他人就更不必說了……她對自己都絕不相信，對他人也自然更不必說了……這種道德自罪的火焰像惡魔一樣焚燒的她，囚禁著她，綁縛著她，桎梏著她，困擾著她，壓抑著她，窒息的她……使她屢屢處於絕望和崩潰的邊緣，使她的內心變得狂暴，呼嘯和咆哮……這種痛苦使向來憤世嫉俗的她常常想要擰碎和炸裂整個在她看來是充滿邪惡的世界……她的這種懷疑性是致命的，不僅要摧毀他人，也將摧毀她自己。受了她深深影響的雲飛龍與柳佩潔也將是如此……這彷彿就是一場命運，冥冥中註定，從一開始就這樣，逃也逃不掉，躲也躲不脫的……”梁懷瑜說道。
“為何說雲飛龍也受了她的影響……？”藍嘉熙說道。
“雲飛龍自在戰場上大殺四方，屠人無數之後，心中是懷有深深悔意和罪惡感的，這使得他更加的虔誠信仰上帝……從而一心以低姿態的面目示人，以悔贖和富於愛心的行動來試圖補贖自己曾經所犯下的罪惡。然而自從受了趙柳韻的影響之後，他的那種道德感更加強烈了。這種強烈使他把人的道德感與上帝的道德終極依據聯絡在了一起。然而另一方面，他又深深地受到趙柳韻那無處不在的懷疑感的影響，這又使他對人產生了深深的不信任和防備，使他既不信任人的理性認識的能力，也不信任人的道德的能力……這樣又使得他又把人與上帝在世俗事實層面之間的聯絡徹底地分隔開來，也就是說人永遠也無法再在現實世俗生活事實中去接觸認識上帝，與上帝產生關聯，只是憑藉著心中的道德自罪感才與上帝維繫著一種聯絡……這樣一來就把人與上帝在事實生活的層面的聯絡徹底地隔絕開來，從而無形之中就把上帝送上了人的現實生活世界的斷頭臺……從此以後，上帝就徹底的退出了人的事實生活的層面，而只停留在遙遠的心靈道德的深處。這樣的做法是極其可怕的，他不僅要徹底中斷幾千年以來人與上帝在事實生活層面上充滿著聯絡的傳統，而且也使他在事實生活的層面從此以後徹底擺脫了上帝的束縛而變得更加為所欲為起來……這樣的一個雲飛龍是極其可怕的……對他人的影響與示範效應也是極其地可怕的……而這樣也使得他變得跟趙柳韻一樣的人格矛盾，分裂，精神矛盾，分裂。他雖然娶了柳佩潔等幾個夫人，也深深地愛著她們，但是她們中的任何一個人，也並沒有真正地令雲飛龍完全絕對地信任，也並沒有使雲飛龍真正卻對她們死心踏地。雲飛龍表面上是一個忠實憨厚的人，骨子裡卻是一個浪蕩子。他絕對不會把自己的情感與愛，完完全全，實實在在只停留在一個女人身上。他彷彿永遠都在不停地流浪，孑然孤單地遊走……直到要真正看見上帝的那一刻……他是一個永遠也讓人看不懂的人，只有上帝才知道他的真實情況，真正狀態與真實面目……”梁懷瑜說道。
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“那柳佩潔呢……？她又受到了趙柳韻怎樣的影響……？”藍嘉熙說道。
“如果說雲飛龍是受了趙柳韻有關上帝的絕對道德律令的巨石沉壓在心中的影響，那柳佩潔就是受了趙柳韻的絕對道德完美主義的影響，這使得她更加要堅定信心地打造出她心中的道德理想國……這就是她目前在碧天，廣黛和東贊搞的所謂利用愛心幫扶而實行民眾自治實驗地的拓展和擴大的事務……她的可怕之處在於，打著道德理想國的旗號，卻允許著恐怖的手段與危險的做法……在奧真國，她已經憑著這種手段和做法將奧真國君這個人間君王推上了斷頭臺……接下來她不知道還要在多少地方也將幹著這同樣的事？她與雲飛龍二人口口聲聲的在說信仰上帝，遵循天道，依照上帝的絕對律令與意志行事，而事實上，一個把人間君王送上了斷頭臺，一個則把超越人間君王的終極的上帝從人間現實世俗世界裡徹底地送上了斷頭臺。這就是他們夫妻二人現在正在幹著的事情……”梁懷瑜說道。
“原來如此……可這樣下去，他們夫妻二人的所作所為豈不也要最終威脅到我們的利益……？”藍嘉熙說道。
“不過在我看來，柳佩潔即便是要打造道德理想國，那也是在傳承昭天傳統文化與靈魂精髓的基礎上來打造。所以在這一點上，她的價值觀和情感不可能不偏向於生她養她的祖國與故土……這點也請主公要稍許放心……”梁懷瑜說道。
“那依你之見，我們究竟應該怎麼去應對才好呢……？”藍嘉熙說道。
“我覺得現在還是不要太急著做判斷和決定的好，還得慢慢觀察他們下一步究竟怎麼做，再隨機應變地做出相應的應對之策。”梁懷瑜說道。
梁懷瑜所說雖並不完全盡然，卻也有在理之處。就說雲飛龍，的的確確是受了趙柳韻的道德自罪的影響，這使得他在登基之後將一種道德禮儀的做法在宮廷和朝廷中發揮到了極致，比如國君見了宮女也用低頭躬身行禮，更不必說其它人等了……這也在西明津的朝野之中無形地製造出了一種優雅風度和浪漫主義的氛圍……
而方奕璨雖然自稱是卓綺欖的門徒，事實上在內心和靈魂深處卻是受到了趙柳韻的道德自罪的深刻影響……她把趙柳韻這種強烈的前無古人，無與倫比，登峰造極的道德正義感推向了現實的具體實踐之中，從而製造出了不少的打著道德理想國的旗號的極端的恐怖的可怕的事件……
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