確實，親親相隱有助於家庭和睦，但我們必須看到，親親相
隱畢竟是封建時代的產物，在現代社會，其負面性不容小視。
現代社會的一個重要特點就是“法律面前，人人平等”，任何人一旦違法犯罪，就要受到法律的制裁，唯有如此，才能洗心革面，重新做人。這就意味著，接受處罰是違法者走向新生的必經之路。面對違法者，親人若是“親親相隱”，違法者就不會受到相應的處罰，那麼，他們就很有可能在違法的道路上越走越遠，最終遭受更大的懲罰。就此而言，“親親相隱”不是愛。
而是害。
面對開車接電話的父親，你的選擇只有兩種一是“親親相隱，對父親的所作所為保持沉默。如果你選擇沉默，可以。
說就是對父親的縱容，日後開車接電話就會成為父親的一種習慣，有此習慣，可能就會有車毀人亡的可怕後果。果真如此，你的沉默就是對父親的傷害。二是果斷舉報，讓警方依法處罰父親，讓父親醒悟過來，養成良好的開車習慣。有了良好的開車習慣，父親的人身安全就多了一份保障。你選擇舉報父親，才是對父親的負責之舉，才是對父親真正的愛。這種舉報，值得肯定。
你用法律維繫著真正的親情，你用法律安全為父親的生命。
提供了保障，我由衷地佩服你。情、理、法三個方面，完全可以並行不悖。
作為大學生，你給我們帶了個好頭。作為即將叩開大學之動是來、交的頭也時形有唐的是的。的更中意的外、它有邊的古的語青是聲的
可能是密高、可能是山出接也可是是有居是
住這般低、潤聲地了中單的，讓天中的內活更語美更準可古蘊合的語言，是中舉兒美的電氣，晨的城牆在塵燃中顫顫發抖，它在為自總的牽擔，它害了很多人，大家都痛恨她，不一樣和榮錦一起玩。
本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！
書偏、油自己的說被給人見，怕自己從三國以來見過的歷句史不被人們知曉。梁思成夫婦等人發起子保留城牆的倡，保。
然護這北京的魂，他們為它發聲，它為他們翻並蒙灰遮坐的歷詞史，人於它，它於人，它於文化，皆有跡可循。
是耶?非耶?
要文化學者餘秋雨訪遍中國歷史遺蹟，傾聽它們的語言，對他們的春念深入骨。身為年輕人，我也想隨他開始文化的扣，到的不是風景，而是文明古國的年券華。古人言“一切景語皆情語”，我卻說“一切物語皆古“。
不年少，想一衣帶水，期月相隨夢魂歸，看年前，揮寫出
的華麗詩幸錦文字，看千年後，凝固的筆跡附在那
石上隱著香，看情刻成文的史書件著帝玉的遺物出上，新鮮
古老的
到土氣息中發出黃子孫的情氣神
平
誠然，它的語言，並不被多數人讀懂，這也恰是上下五千奔
現
中華文化的博大精深，它用自己他傳的語言感染後人，那動人
氣魄的規模，浩大的工程，也許是它雄渾的腔調。他們為家為國為道義絕不屈服，鑄就了精
輝煌。與之相較，“平肩”“雙肩”固然推陳出新，卻難以描述人柔弱雙肩上鐵一般的道義。
“辣手”是面對時弊的辛辣諷刺，是面對強權不畏懼，講真
大勇。無論是“庸”還是“妙”，講的都是文采的高低，只
更是現實的描寫，而“辣手”卻不僅是文采，更是精神的勇
高尚。邵飄萍便擁有這樣一隻辣手，作為記者的他，生於
個亂世，軍閥混戰，社會黑暗，他毫不畏懼，揭露真相
軍閥的威脅，他毫不退縮，堅持“辣手”。人們記住邵飄萍
是他作為記者文采有多高，而是他“辣手”為文的勇氣
文章的“庸”“妙”，“辣手”的勇氣，更是文人的精氣神。
“鐵肩擔道義，辣手著文章”，大智與大勇勾畫出文人的風
不拘於肉體強弱，不囿於文采高下，這樣的氣節與風骨，方
