這句話他第一次聽到時還是在第五紀，那時的自己還在黑夜教會里做值夜者，沒想到現在又以這種形式與這句箴言重逢，而自己則是那個與教會利益不一致的神。
從某種意義上來講，神有自己的利益，而教會代表人的利益。大多數神明組建教會，目的都是為了擴大自己對人的統治力、對這個世界的影響力，也包括一些對錨的穩定。而教會則代表人類與神博弈，在其中謀利，非凡力量，財富，地位，即使最卑微地祈求活下來的權利，也都是一種“利”。
金料勾勒出代表價值的數字，在聚光燈下閃耀得如同聖潔的銘文。
賭桌的一邊是癲狂的虛假侍奉者，賭桌的另一邊是迷失的舊日之神，而籌碼在墨綠的桌面上安靜站立。
這枚血色籌碼，到底該屬於誰？
克萊恩第一次如此深刻地體會到，【荷官】這個名稱在失落教會中的意義。
……真是荒誕。
事情似乎變成了克萊恩難以理解的事情，但要是對此細細研究琢磨，就會發現這事情的每個環節，還真特麼都是有說得通的。
克萊恩不知道為什麼安提戈努斯能夠安安穩穩、心甘情願地窩在羅思德這個小地方當一個虛假的教皇、真正的詭秘侍者，倫納德也不知道這方面的細節。但克萊恩覺得，這其中的事情可能並沒有說起來的那麼輕鬆愜意，安提戈努斯也不是什麼自願打白工的老好人。
這其中的秘辛，可能只有問幻影梅麗莎才能知道了。
那麼，是現在的安提戈努斯變了嗎？
在這幾天的經歷中，克萊恩發現，拜亞姆的群眾雖然不會透過念尊名等一般觀念上的儀式對失落之神祈禱，但是偶爾會有神職人員會誦唸教皇的尊名向安提戈努斯祈禱。
也就是說，在失落教會的影響力下，安提戈努斯倒是在羅思德群島上擁有了大量的錨。
作為一個天生的神話生物，安提戈努斯似乎不該需要錨來穩固自我、對抗非凡特性中的精神烙印。但克萊恩不知道安提戈努斯出生時到底是序列一還是序列二，可能是現在的祂身上還有著出生時沒有的序列一非凡特性，或者是之前“半個愚者”時期非凡特性帶來的影響還縈繞著祂，所以羅思德群島的錨制衡了這一部分。
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但是，錨的影響，可以是雙向的、潛移默化的。
錨穩定自我，而錨又汙染自我。
看著梅花五玩弄籌碼的手藝活，克萊恩有些汗顏，幸好這些撲克牌們才存在了三百多年，要不然作為心腹親兵，這些撲克牌別在幾千年的時光中反過來把安提戈努斯給汙染了。
“至於‘偷’這個詞……”
梅花五手指一轉，手上所有籌碼消失不見。
克萊恩覺得口袋一沉，想伸手去掏的時候，籌碼又從口袋裡回到了梅花五的手上。
“口袋，社會文明的小發明，人們做出約定，放進自己口袋裡的東西，就是自己的。
“這看似宣誓了物品的歸屬，拒絕了他人的使用。但我將東西從別人的口袋中拿出來，放在我自己的口袋裡，那這個東西不就是我的東西嗎？
“既然我口袋裡的東西我可以拿，你口袋裡的東西我也能拿，那麼這份東西屬於你還是屬於我，又有什麼區別呢？
“世間萬物都屬於【我】，不過是放的地方不同而已，又何來‘偷’這一詞呢？”
“……”
好有道理，克萊恩竟無言以對。
從外表看來，梅花五似乎是一個過於淡漠甚至有些冷漠的三無女，姣好的面容與性感的身材這種天賦的資源在她眼裡似乎都不算在乎——她似乎對世界的一切都不太在乎。
但是將這塊蒼白的冰用力向下挖，便會發現癲狂怪異的火在深淵之下灼灼燃燒，隱隱約約地在她的眼眸裡跳動。
本質上，梅花五和紅桃七都是一樣的亡命之徒。
安提戈努斯，你到底都是從哪裡收集到的這些癟三！
克萊恩正要打探安提戈努斯的訊息，緊接著他靈性突然一動。
一場猛烈的爆炸在賭場一樓響起！
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