或者，去“取小石子磨粉，和麵食”或“掘觀音白泥以充飢”，其結局仍然是死亡。
於是乎，想完了所有的招，再無法子之時，便是逼迫上了逃亡之路。
這殊兒就是在這樣的情狀之下，與父母一起逃出來的。
他們隨災民逃亡之潮，不由自主地流動。他們也不知道會流向哪裡。
“殊兒，你能挺住嗎？”
“媽媽，我能挺住。爸媽你們可要挺住哈。”
媽媽苦苦地笑了笑，說，殊兒，媽媽也相信你是能夠挺住的。
你知道嗎？你出身時，為了給你取個好名，專門請了個高人來。
那人說，本來當地數里都不見有白果樹。你家屋後卻長有一棵，方圓之內，就這麼獨獨的一棵，覓足珍貴。
其枝叉不多，亭亭玉立般向上長，樹型看起來就很美。
乾脆這個小千金，就叫“白果殊”吧。
他煞有介事地說，這殊就是特別的意思，喻意這女孩兒是特別的金貴，特別的聰明。
正如這白果樹兒一般，稀少而特別，美美的。
哎呦，你爸媽我們可是一個大字不識呀，也不知道該說什麼，只是可勁地點頭稱是。
所以，我一直就認為，我們的女兒一定會一生風順，有遇難呈祥的本事呢。
殊兒津津有味地聽著母親言說了這一大篇，心中甚為感慨。
她想，原來小女子這名兒，父母還動了這番心思喲——專請高人撓了撓頭皮呢。
……
逃難大軍轟隆隆地南下而去。
聽路人說，他們去的這個方向是江南。據說那一代沒有災情，五穀豐登，社會穩定呢。
去到那裡，或許能夠不整天為了這張嘴兒發愁了。
不過，殊兒還多了一層心思。
我可不是這個時代的人。我是一個世紀後的那個時代。
我處的那個時代也不足盡善完美的，甚至說極其的不完美。
但無論如何，似乎還沒有出現過這樣的逃難大軍。
聽老人們講，他們曾經遇到過與此同樣等級的災荒年。
於是，有的官兒們，利用手中之權挖集體的牆角，中飽私囊。
這些人鍋中有米，似乎沒有鬧過糧荒。
但庶民們就慘了，他們為鍋中無充足的米糧而掙扎著。
那年月，也出現過餓死人，攔路搶劫，巧取豪奪，吃樹根樹葉，觀音米白泥巴），範粑頭，鵝兒腸……甚至人吃人的現象。
但上面還是發來了救濟糧。
據說，城裡每人日有九兩，鄉下每人日有三兩，
還有什麼“三合一”膚皮粑兒之類。
所以，百姓們也沒有這麼大規模的集結，形成“災難流。”
他們或許出門去偷點蔬菜爪果。
