第三，貶低對手。
想要打敗對手，一方面力量勢力要壓過對方，另一方面儘可能瓦解對方內部勢力。
如何瓦解？大義也是武器之一。
之前說，佔據大義讓劉邦的的行為合理化。
同樣的，劉邦佔據大義，把項羽給黑的不像樣，既是說給別人看的，更是說給項羽內部看。
其他人一看，項羽原來是這麼個人，我們不和他玩了。
項羽內部的人一看，原來項羽這麼壞，幫他賣命不是助紂為虐嗎，我們不給他做事了。
人會為自己的行為找到理由，或許是利益，或許是心理層面的。
但是如果你能讓別人覺得他自己這麼做，並不是那麼正確偉大，甚至很可恥丟人，那麼這極有可能動搖對方的內心。
這也就起到的瓦解對方的作用。
兩國一旦和親，那雙方就是親戚，聰明人可能知道這是一種交易，可百姓不見得明白。
第四，內部自我賦能。
前面三點，佔據大義說給別人聽的。
但是，佔據大義同樣也是說給自己聽的。
之前說了，人做事一定會找給理由。
如果這個理由足夠高尚，那麼它產生的作用會超過金錢、物質甚至生命。
比如，十字軍東征，打出的旗號就是奪回耶路撒冷。
因此，當時歐洲不知道多少人，為了救贖自己，拋妻棄子、變賣家產加入東征大軍。
佔據大義，可以讓自己的行為披上一層更光輝的色彩，從而讓自己覺得，自己做的這一切是神聖而又光榮偉大的事。
這樣帶來的效果就是，面對困難時士氣極其高昂。
大義的使用，其實就是一個從心裡非利益層面說服對手、自己人的策略。
讓對方覺得自己行為更正義、正確。
但是更多時候，大義其實是利益的一層外衣，讓這些爭奪利益的行為變的合理化而已。
兩國的較量，與楚漢相爭有一定程度上的相似，只不過其中少了諸侯的參與。
而之前的爭鬥，可以說是表面層次的，哪怕是現在，兩國其實都在暗中散佈對方的可惡。
一旦聯姻，雙方的爭鬥就上了一個層次，大義即是民心，民心的重要想必不用贅述。
楊堅看懂了其中的關鍵，知道這是高熲的真正用意，而且如果高順不答應也沒什麼損失，反而給他開啟了新思路。
高順扣留楊爽，那就讓他扣吧，他反而可以以此來激勵士氣，醜化齊國，讓一個細作的形象變得大義凜然。
齊國研製出火器，可以說成妖術，而高順就是妖魔化身，每天都要吃人，格物院的工匠其實都被他吃了。
愚昧是一種陋習，如此卑劣的手段，卻可以引起百姓的恐慌。
都說謠言止於智者，可世上哪有那麼多聰明人，很多人自詡聰明，可看到一些事情，還不是控制不了自己。
格物院成了眾矢之的，很多工匠的親人不放心，非要鬧著看望親人。
可格物院事關重大，朝中沒人能做主，只能快馬報告給高順，高順聽聞哭笑不得。
“他們要探望，就讓他們探望，咱們保密措施已經很嚴格了，換個地方就是了。
監獄裡的犯人還是探視呢，他們是國家的功臣，這次讓他們和家裡說清楚，他們很安全。”
得到高順的指示，風波得到平息，可齊國的百姓可以驗證隋國的就不行了。
這件事兒過後，朝廷還沒查出個結果，隋國又派出使臣，要與齊國和親。
獨孤皇后不同意也沒辦法，楊阿五哀求也沒用。
“母后，我不嫁，聽說那個高廣敬是個魔鬼，專門吃女人和小孩，孩兒去了還有命在……”
獨孤皇后即是心疼又有些無語，她見過高順的畫像，平心而論那絕對是天下少有的美男子。
