相人術也就是相術，是古代華夏術數之一種。
以人的面貌、五官、骨骼、氣色、體態、手紋等推測吉凶禍福、貴賤夭壽的相面之術。
相術的起源應追溯到三皇五帝時期，據《大戴禮記》記載：“昔堯取人以狀，舜取人以色，禹取人以言。”
與此同時，“聖人異相”的意識也已出現，據史載，伏羲人首蛇身，神農人首牛身等。
說明三皇五帝時期，相術已不知不覺萌芽起來。
在華夏古代，這並不是迷信，高順只是隨口一說，無非是找個理由。
其實，命運是不可預知且時刻存在變數，人的命運掌握在自己手中，只有努力上進，正確判斷人生的選擇才可把握命運。
假使真有上天，其也只是自然的實體代表，依自然根據不同人的人生予以不同的考驗。
正所謂：謀事在人，成事在天，其只可用於趨利避兇，故而切勿迷信相術。
只是高順心裡這麼想，魏長賢並不知道，從此以後他一直觀察高順，驚訝的發現他相人之準，古今罕見。
結果就是，朝廷選拔官員時，都要先看一下面相，漸漸的忘記了初衷，還引起了一番波瀾。
承光五年，公元五七七年，三月。
銅雀臺，百家書局新書售賣，天不亮就排起了長長的隊伍，沒辦法只能調來軍隊維持秩序。
一百文一卷的價格，足以讓很多人瘋狂，訊息發出一個月，很多讀書人選到而來，只為了買幾卷書。
這次百家書局售賣的書，主要是科舉考試的內容，其中包括《論語》、《孟子》和六經，並沒有其他的雜書。
這對於讀書人開來說，相當於教材，一套下來十貫錢不到，在之前只能買一本。
高順站在銅雀臺上，陽休之站在旁邊，欣慰著看著這一幕，忍不住感慨道：“殿下此舉，善莫大焉，既成全了天下讀書人，也成就了齊國。”
高順聽了哈哈一笑道：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。
如今這書，只是個開始，接下來書院的建立，還要各位先生多操勞。
要不是大戰過後，國庫空虛，孤又何嘗行此商賈之事，贈百萬卷書又何嘗不可。
只是紙張印刷皆有成本，工匠們也要吃飯，暫時只能如此，日後朝廷可給與幫扶。”
“善！”
幾位先生皆稱善，魏長賢和徐陵站在後面，徐陵的目光有些複雜，內心顯然不平靜。
“殿下，如今這些書，只是浩瀚書海中冰山一角，臣建議朝廷收錄天下之書，重現百家之盛世。”
魏長賢本來只想修史書，現在慢慢地也轉變了思想，一部晉書算什麼，他忽然有了一個想法，那就是彙集天下圖書。
“哦？先生之意正合孤的心意，否則孤也不會給書局起名為百家。
要說天下之書，無外乎經史子集，朝廷可以修建四庫，來收納這些書。
有朝一日集大成者，可以匯聚成一部書，名為四庫全書！”
高順說的風輕雲淡，可在場之人聽了都心驚，四個庫房的書，那得有多少本。
還要匯聚成一本，那豈不是說要把天下的書都收集進來，那將是多麼浩大的工程。
