此時的高順，一身緇衣羊裘，黑色的外衣，內配黑羊羔皮裘，頭上帶著士冠。
看到他這個打扮，和尚們臉色有些尷尬，不是說來講道的麼，幹嘛穿一身儒服來。
高順看到這些人，微笑地點點頭，不卑不亢的進入寺內，完全不顧他們怎麼想。
同泰寺確實不小，有大殿六所，小殿堂十餘所，供奉著十方金像和十方銀像，整個寺院依皇家規制而建，規模宏大，金碧輝煌，無愧於“南朝四百八十寺”之首的美譽。
來到最大的殿外，外面已經來了不少人，大略打量一下得有上百人，大多數都是來看神仙的。
看到高順走上臺階，在上面唯一一個蒲團上坐下，所有人表情不同，大多數都有些懷疑。
看著下面的眾人，高順抬了抬手，等所有人安靜下來，他這才開口：“今日本尊在此講道，一不曰佛，二不敘道，本尊之道乃儒，修的是浩然正氣！”
此言一出，很多人都是一愣，他們來這裡就是為了看神仙，聽道也是想看看有沒有什麼長生之法。
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結果高順講的並不是這個，立刻有不少人興致索然，就此打算離去，這時高順又開口了。
“吾之道，雖然不能超脫，卻也可以解惑，世人曰我為神仙，殊不知神仙也沒什麼好的。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？”
一曲好了歌，很多人聽出點味道，也讓高順多了點出塵的感覺，好像看透世間一切。
見大多數人都坐下了，高順繼續開口道：“古之教者，教以人倫。
今教童子，惟當以孝弟忠信禮義廉恥為專務；
其栽培涵養之方，則宜誘之歌詩以發其志意，導之習禮以肅其威儀，諷之讀書以開其知覺。
今人往往以歌詩、習禮為不切時務，此皆末俗庸鄙之見，烏足以知古人立教之意哉！
大抵童子之情，樂嬉遊而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰痿。
今教童子必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已。
譬之時雨春風，沾被卉木，莫不萌動發越，自然日長月化；若冰霜剝落，則生意蕭索，日就枯槁矣。
故凡誘之歌詩者，非但發其志意而已，亦所以洩其跳號呼嘯於詠歌，宣其幽抑結滯於音節也；
導之習禮者，非但肅其威儀而已，亦所以周旋揖讓而動盪其血脈，拜起屈伸而固束其筋骸也；
諷之讀書者，非但開其知覺而已，亦所以沈潛反覆而存其心，抑揚諷誦以宣其志也；
凡此皆所以順導其志意，調理其性情，潛消其鄙吝，默化其粗頑，日使之漸於禮義而不苦其難，人於中和而不知其故，是蓋吾之微意也；
若近世之訓蒙稚者，日惟督以句讀課仿，責其檢束而不知導之以禮，求其聰明而不知養之以善，鞭撻繩縛，若待拘囚；
彼視學舍如囹獄而不肯入，視師長如寇仇而不欲見，窺避掩覆以遂其嬉遊，設詐飾詭以肆其頑鄙，偷薄庸劣，日趨下流。
是蓋驅之於惡而求其為善也，何可得乎！凡吾所以教，其意實在於此。
恐時俗不察，視以為迂，且吾亦將去，故特叮嚀以告。
爾諸教讀其務體吾意，永以為訓，毋輒因時俗之言，妀廢其繩墨，庶成“蒙以養正”之功矣，念之念之！”
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