其實之前不是沒人打過“童謠戰”，如董卓遷都長安前，傳的“東頭一個漢，西頭一個漢，鹿走入長安，方可無斯難”，再如“千裡草，何青青。十日蔔，不得生”……
但真要相比，就實際作用而言，那兩種不過是讖言，反倒是陸離這個，那是真切可以起作用的。
而且頗為巧妙的一點在於，他在這首童謠中還設定了點前提條件。
能得新衣裳的前提是“先投”，有餘糧的前提是“多幹”。
到時候真的成了，只需要安排幾個“典型案例”，比如真的得到新衣裳的早投者，有餘糧的多幹者，一種信任就會隨之建立。
要讓陸離知道戲志才的這番分析，絕對要在心裡說一句：“感謝闖王提供的錯誤案例。”
說什麼“闖王來了不納糧”，那確實是很吸引人，可問題是你能夠做到嗎？
這就好比你招聘人時說我們的薪資待遇是一萬，結果人家辛苦幹了一個月，你就發一千，這不純純詐騙嗎。
但如果你招聘人說的是薪資為一千至一萬，什麼水平能夠賺一萬呢，那得是上進的、能幹的、表現優秀的，有業績的，資歷深的，至於其中的評判標準，老闆自有其道理。
這樣的情況下，哪怕一千個人裡面只有一個人得到一萬，其餘人會羨慕嫉妒恨，卻不會覺得你在純詐騙。
其可以總計為資本的畫大餅技巧，又或者說牛馬的培養小竅門。
在所有人都承認你的功勞之時，你要是也跟著自我承認，就有些不對味了。
陸離對曹操道：“其實糧草也好、家眷也罷，甚至是可以許諾給他們的美好未來，一起的根本都在於曹州牧有切實存在的兵力，有戰而勝之的能力。”
所有的和平都是打出來的，如果曹操無兵，根本無法阻止那些人的劫掠，更不用說包圍他們的家眷。
同樣的，如果對方兵少，就算做到了也會被幹掉。
優厚的條件，也會變成我家有糧他有槍，他視我家為糧倉。
所以陸離真心實意道：“曹州牧看似前期勝少敗多，可兵精糧足、文武具備，戰而勝之不過是遲早而已，離前來僅僅只是推動一二。”
曹操卻道：“伯安此言差矣，戰場之事從來無必然之結果，就算有，早勝與晚勝豈能一概而論。”
一個人餓上三天或許餓不死，也許他四 天就能找到吃的，可難道因為這個，在他餓了一天、兩天送給他食物的行為，就不算恩情了嗎。
沒有這樣的道理。
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黃巾。
隨著越來越多的人開始猜測曹相是誰，陸離的細作們開始發力了。
他們沒有立刻說出曹操的名字，而是不確定的說道：“樂安郡的郡守似乎就姓曹。”
一個答案擺出來，人們就不由開始分析其中的關聯性。
“那位曹太守聽說是個好官，樂安郡那邊從來不多收稅。”
“那位曹太守春耕的時候都會親自去看，俺姐姐的丈夫的表哥的弟弟還跟對方說過話呢……”
有確實存在的，也有虛構編造的。
“俺聽說那位曹太守其實也信大賢良師。”
“這算什麼，當年對方生病，就是大賢良師給治好的。”
最後絕殺了比賽的是：“佔領那邊的大帥都繼續讓他管事呢，聽說那邊生活可好了，你看我們這群人裡面來自樂安郡的人就沒多少。”
眼看著童謠中的“曹相”要跟曹田劃上等號。
問題被丟擲來了：“可是曹太守在樂安郡啊。”
這同樣是個絕殺了比賽的情況。
不說距離遠，就說他們從青州大老遠跑到這邊來，難道就是為了老遠走這麼多冤枉路，最後再回去的嗎？
況且來的路上劫掠了一波，他們如果要回去，這一路上吃什麼。
而在這個時候，第二位人選被丟擲：“我怎麼聽說，現在正在跟咱們打仗的人，他也姓曹呢。”
