只見玄仁將大銅圈從上往下，將番吉吉套了起來，直到腰間高度，撒手放開後，銅圈竟不墜地，懸浮著不停的旋轉，等待著明確的口令。
“天地有根，道法玄奧，靈隨心轉，根由心生！轉起！”玄仁說得有模有樣。
不一時，靈器旋轉九圈便即停下，可依然是保持著懸浮狀態，直到一道亮光從銅圈上發出，眾人才看得明明白白。
“水靈根！”玄仁老頭興奮道，“上善若水，至清至明！”
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往下，雖多人參與其中，卻井然有序——
裴元曇是金靈根！
裴元獻是陽靈根！
祝燾是地靈根！
玄真是天靈根！
釋不機是土靈根！
綾羅錦繡四小鳳分別是木靈根、土靈根、水靈根、火靈根！
以上都是懷有先天靈根的仙門百家子弟，除了那個九轉識靈器完全不動彈，測不出來靈根的師無芳。
“無靈根！”
眾皆不信，然而他主動試測了三次，結果都一樣。
只見那九轉靈器毫無反應，沒有任何亮光發出，可玄仁老頭對此見怪不怪，猜想師無芳的根柢或許超出天地之外，或許不在五行陰陽變化中，總之算作湊巧了罷。
“好了！以上便是依借外物來測靈根。另外還可以用內功心法以及識靈訣，兩者合二為一的識靈根，只有道行靈力高深者才可為之，具體法訣已然謄抄於書卷，望你等刻日用功，莫生懶惰，勤加練習，待到清心功到達‘死劫’層次之上，便可運氣凝神而識萬物有無靈根，是何靈根者也！”
玄仁繼續往下說道，“往下識靈氣，尤其須要察言觀色，其為生者便用心聆聽萬物之呼吸吐納，其為器物便用心眼觀其四周星蘊擾動。此處靈氣又可分為三等境界氣，有分教是上、中、下三等，上等靈氣至純至淨，多出於仙門之宗首；中等靈氣無汙無濁，多出於仙門之師長高足；下等靈氣如處在分水之前嶺，滌垢方能生新，故而此類門人子弟為數最多。其實，仙門百家，眾多派別，你們心裡清楚得很，識氣一說看似多餘，可難免他日撞上絕外高手，或能看破一二，不致班門弄斧，遺人話柄……可若是對方有意壓制體內靈氣，那便另當別論了！”
“還有識靈體與辨兇邪，好比如醫者之望聞問切，把脈正象，面面俱到！”
玄仁老頭不辭勞累，一個勁兒的接連說道，“此法看似與識靈氣大同小異，卻有根本之區別，所謂靈體者必有靈氣，而有靈氣者未必就是靈體。靈體者，淺義可註解為靈身，先天便有靈性，是一大能力也，或表現在精氣神，或依託於手眼身，可謂天賦異稟。如噴雲吐霧之神獸，電閃雷鳴之聖盃，皆是實物靈體，無論動靜生死圓缺之物！”
又見番吉吉起手，玄仁準其發言。
“敢問夫子，我鳳山鎮宮之寶元石‘鳳漦’可是靈體？”番吉吉有意請教。
“哈哈，那當然是啦！不止鳳漦，還有真山‘真元’，空山‘輪果’，不嶷山‘南珞’，北滄‘冥鱗’等，皆是上古有靈之體！”玄仁順便提到了不少宗門壓箱底的寶貝。
隨後，玄仁老頭終於緩和了一會兒，坐下了課師椅，雙手左右一攤，休憩片刻些時，又來！
他說道，“以上識靈之法，善惡生死偕同。你們須要謹記於心，識靈之道法深邃浩渺，無窮無盡，全在於用心參悟，方能成其大器！”
講完識靈之法，玄仁老頭乾脆將修靈之道和盤奉上，真是毫無保留。
“修靈即是修道，也就是修練，首在正本清源，其次學以致用，還要調整鞏固，待到靈根、靈氣、靈體三靈合一，再達到超靈境界，異能更威，神通極大矣！”
上完識靈脩靈道法課後，一班山場子弟又急匆匆前往巫道院上下一節課，感覺好忙啊。
那陰陽怪氣的玄昭老師早已恭候多時了！
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