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第116章 識靈章法妙 測驗元根巧 (第1/2頁)

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敘談已久。

裴元曇不想再牽扯其餘話兒,遂直白明瞭的說道,“這星玄派頂上一尊三宗,此外還有十三星老和七國無雙,門派之下弟子難以數計,卻只能擇其一為主,其餘為輔。所以主師之外的仙長前輩只能有教練之名,不能以師徒相稱,故我說拜不得。好了,我還是說回玄宗吧,他如今不在別處,據聞其正在神山內悄然療傷,估計至今也快痊癒了!”

“那自然是!若有神尊親自出馬,加上我總境主從旁協助,這些小小魔氣算得了什麼!”裴元獻對此早已探悉一二,尤其是本派總境主星夜趕赴神山參會,確有其事。

師無芳默默聽完,感想頗深。

裴元曇看出了他臉色不對,問道,“怎麼……大芳你不信?”

師無芳苦笑著不說話。

而那裴元獻則猜測道,“哥啊,大芳不是那意思,他其實想問神尊為什麼不來此處救治道宗,是也不是?”

師無芳沒想到,就這點心思竟也被對方猜中,那一臉的鬱悶,憂愁。

這時輪到裴元曇沉默不語,準備聆聽弟弟高見。

不一時,三人邊走邊說,最後回到居住舍作息。

翌日,地點靈道院,內容識靈課。

他來了這麼久的山場,師無芳還是第一次進入這個充滿爭議的四合院子,參加靈道系列的選修課。當然他也是受到了玄福事件的些許影響。

不一會,玄仁那老頭邁著蹣跚的步履走了上來,多見不怪。

然而,個別人等總是心生疑惑,為何道宗底下‘文成武德,仁義昭彰’八大親傳弟子,還有一兮歡外聘院師,個個了道,保持年華,卻除開了玄仁這老頭。惟有他白髮蒼蒼,容顏衰頹得老態龍鍾,活像一尊行走的朽木雕像。

對此,師無芳很是不解,後經詢問裴二兄弟,才得知其中緣故。

原來這仁老夫子原身並非是人,而是正宗的獸妖系,貌似麋鹿熊羆猿,其實也是一個人很好的耄耋長者。

怪不得!

再說靈道院裡的子弟,盡是些狼蟲虎豹、獐狐狸貛、獺貉猩獅等半獸半人,面相絕不等同,然而有手有腳有情感,像極十里靜山之上的獸妖一族,只是穿衣打扮沒有奇裝異服,竟也惹動師無芳回憶往事,牽起愁容。

“安靜點!你們安靜點!”玄仁老頭不斷用戒尺敲打著桌面,反覆強調道,“尊序重禮,尊序重禮!”

過了良久,混亂的課堂秩序方才恢復平定,底下真是一片安靜與祥和,無數對異眼奇眸望著老夫子。

“你們常問,什麼為‘靈’,是不是?”

那玄仁半眯著眼睛,悠然的說道,“世間萬物皆為‘靈’,有聖靈必有邪靈,存惡靈必存善靈,所謂‘靈’者,異能也!神通也!高武也!故而如何區分靈者所屬種界類別,便謂之為——識靈!”

“識靈共有三法,最基礎之法便是‘識靈根’,可此法也算最難;往後還有‘識靈氣’,不難也不易;最後一法便是‘識靈體’。若掌握好此三法,便可知天地之中,萬物有其靈,分為聖靈、神靈、仙靈、人靈、邪靈、妖靈、獸靈、鬼靈、魔靈、混靈……無論種界,通通劃歸為善靈、惡靈、無靈!”

老夫子說了一大段後,可謂開宗明義,畫龍點睛。

那玄仁繼而說道,“所謂靈根者,乃其天生的屬性,而後方能成精氣,再演而為身形體。故先天屬性為神聖之靈,便為聖靈,餘復如是!至若修為境界,大體分為正邪二道,從正道者美其名曰‘善靈’,附邪道者醜其名曰‘惡靈’。然天地萬物,雖已有其本質宗旨,但也存後續萬變之衍化。故而惡靈可修正道而成其善靈,而善靈也可墮邪道而成其惡靈,兩者相互交叉演變,無有結論,此謂先天為輔,後天為主!”

座下子弟,聽完此番教言,頻頻頷首致意,表示十分認可。

往下,玄仁老頭明辨思路,詳細講起識靈三法。

“識靈根最直接的方法,乃是運用‘九轉識靈器’,無論何物,將其置於靈器之內,皆可窺見其元根屬性,無非天地陰陽五行之中!”

說完,玄仁老頭果然從其授課的講臺下,抽出一個大器物來,卻是一個九轉絞合的銅環大線圈,身上分為等差的九段,分別刻有‘天、地、陰、陽、金、木、水、火、土’九個大字,悠然擺在桌面上。

“你們誰願來測測靈根?”玄仁對底下子弟說道。

“我先來試試!”那底下的番吉吉很是踴躍。

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