第二種是此方欠債於對方的因緣，有一方是來討債的。
到底是討什麼債呢?
此債有兩種;一是金錢債，二是感情債。當然也有此兩者之外的債。
譬如：過去世你是男性，你為了性滿足，而欺騙女方感情，讓她愛上你了。而你慾望得逞後，就索然開溜離去。而女方被你感情欺騙，心理當然會有不甘，若是如此的話，未來世的你(男性)，還會遇上這個女人。當她遇到你時，她就會緊緊抓住你，再也不讓你跑掉。像這樣就是感情債所結成的夫妻。
又譬如，在男女交往時，各種場合的開銷總是男方出錢。若有女人貪圖這個享受，其實並不想誠心交往。當從男方那裡享受了許多的物質之後，就索然離去，在這種情形下，男方當然會很不甘心。若是如此的話，未來世的你(女性)，還會遇到這個男性。而這一世的你，剛好也有錢，但是你的許多錢，都會被他花光，或最後都歸屬男方所有。這就是金錢債所結成的夫妻。
雖然是惡緣而結成夫妻，但是隻要今世的相處，能以認勞任怨，互不計較來相處，還是有機會成為和睦夫妻的。
第三種是互相虧欠的因緣
這種互欠的緣，欠來欠去仍以金錢與感情為多，換言之，若有男女交往時，男女雙方同時犯了以上的金錢債與感情債時，那今世相逢結成夫妻，正好可以互相償還。
從因果論的角度說，這樣結成夫妻就是為了打平因果。果報總是不斷的給人“關係”以打平所有的不平。因此，當你們結為夫妻時，應該珍惜相處，該還該了的就去做，而不要抱怨對方，不要怨天尤人，以免這輩子還不完，還會虧欠的更深！
在各種夫妻緣中，由於雙方對於對方都是索求的意念，因此常有計較與紛爭。但是，雙方只要轉個念頭，本著心甘情願的態度來對待對方，這個虧欠也就結束了。
若從宿命角度說，各種善惡緣不能代表夫妻幸福與否，而惡緣結為夫妻者，就更不用說了。
但是，若雙方符合以下三個條件，不管哪種緣的夫妻都是可以成為幸福的好夫妻。這三個因素是：雙方個性相融；雙方都互相敬重；雙方都是負責任的人。
夫妻幸福與否不完全在榮華富貴，也不完全在於是否貧窮。
在現世的夫妻相處中，夫妻吵架是很平常的事情，而在爭吵之後，總是會有某方想要離婚，但是，對方可能不肯，若是此種情形，代表彼此的虧欠還沒了，這場夫妻緣還沒有結束。
若是夫妻關係越來越平淡，且互不留礙，這代表夫妻的恩債都還清了，因此雙方的相處就像朋友，誰也不會留住誰。
在分手的場合中，最能看出夫妻緣是否結束。不管這個分手是死亡的分手，或是出遠門，或是出家的分手，或是離婚的分手。如果你們分手時，難分難捨，痛哭流涕，這代表這場夫妻恩惠還沒還清，夫妻緣還沒了。
如果分手時，含有怨恨不滿或不甘心，這代表你們的“債”也還沒還清，來世相逢有可能還會結為夫妻。
如果分手時，就像朋友，沒有怨恨，也許是幾分哀傷或難過，但還不至於要留人，這代表你們的夫妻恩債終於可以了結了。
佛教中有這樣的說法：結婚是業障！這主要是針對修行的解脫而言。在夫妻緣的過去因上，因為有著恩怨情仇沒有了結，因此此生結為夫妻，而在恩怨情仇未打平之前，雙方總是互相牽繫著，互相留礙，而造成修行上的障礙。如果有人希望趕快結束這場夫妻緣，透過雙方的理性處理是可以改善的。
男女都有自己的特點，譬如男女的欲求與價值觀不同，喜好或心理的需求不同等等，都有待你在夫妻相處中去發覺它，若能如此觀照的話，這也是修行了。
夫妻緣儘管是解脫的絆腳石，但是，若你能善於利用去發現和探索對方的優點，這對於你開發智慧，自我修行，何嘗不是“墊腳石”。
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