戰爭的目的無非就是要達到某種預期結果。任何戰爭都是為了達到既定目的而進行的。具體表現為戰爭的軍事目的、政治目的和經濟目的。
當然了，戰爭也起於種族間的矛盾。但大部分也都是利益的驅動。
總之，任何戰爭的背後都少不了一個利字。
比如此時的宋遼和西夏，便是以爭奪更多的地盤兒，甚至目標是滅掉對方，自己一統天下。
這便是此時的利了。
要說這此時的名族矛盾還是有的。但劉慶知道，歷史的河流最終會流向大一統的。
在宋朝之後，契丹族和党項族相繼消亡，其實並未消亡，而是融入到了其他名族中了。
這便是融合。
融合這個詞便出現在了劉慶的腦子裡。
劉慶知道的是歷史大勢，而這個大勢便是融合。
融合消解矛盾，湮滅戰爭。
劉慶對於改造這個世界的根本便出現了。
但現在還是比較模糊的。沒有形成真正的理論。僅僅是兩個字而已。但這兩個字確實徹沉甸甸的。
劉慶雖然沒有接觸到朝政。但是他早就開始在心中想這個問題了。
首先就是要避免戰爭。
在他看古籍的時候，對孟子的思想很是感興趣，裡面也講述了很多治理國家的名言。
比如他以人性本善為基礎，認為民為貴，君為輕，社稷次之。提出仁政思想，主張以仁政治理國家。
孟子看到了人民力量不可忽視，認為統治源者只有得民心才能鞏固自己的統百治。孟子的民貴君輕的提出，繼承了西周以來的重民輕天思想。
孟子的民貴君輕的主度張，雖然在主觀上是站在地主階級立場上，為統治者著想，但它也是當時的客觀情況在孟子思想上的反問映。
孟子是剝削階級中看到人民的力量並引起很大重視的思想家。使得統治者在一定程度上注意民生，緩答和階級矛盾，有利於社會穩定和長治久安。
其實在孟子的思想中還有好多好多的可以借鑑的地方，劉慶都一一的記在了心裡。
當然了，劉慶作為一個現代人，只是迂腐的繼承是不行的。他還要辯證的去繼承，並且還要結合現下的實際情況，以此來形成自己的一套準則，或者是思想！
喜歡北宋大畫師請大家收藏：()北宋大畫師書更新速度全網最快。
