葉北顧不上去看望她的嫂子，葉西便自己回到了楊莊子。
幸好葉北他們沒有來，來了也見不到楊改改。改改和她娘一起上了青虛山，昨天一早就上寺廟裡拜佛，岳父楊洛賓說，這一去估計得住下半個月。
離堯谷村和楊莊子不遠有座青虛山。青虛山歷史上是一個道教聖地，從遼代壽昌年間陳道義在青虛山傳經佈道開始到清朝末年，各種寺、廟、宮、觀、庵發展到近百處。集佛道儒一山。
青虛山昔日的興盛，經過民國，共和的更迭，日漸衰落，及至文革，僅有少數的僧人和道士還堅守在青虛山上。
文革結束僅僅幾年，青虛山的香火又興盛起來了，每年三月十五到二十五的廟會，到青虛山禮佛問道的香客超過十萬之眾。
香客除了來自本省和鄰省的山西、河南之外，也有峨眉、蘇杭、武當山、青城山各個名剎古寺的高僧、道長紛至沓來，盛況空前。
青虛山胸懷無界，容納萬生萬物。
為了趕上頭香，許多香客就提早住到山上。寺廟附近有許許多多的旅館飯館，為外地來的香客提供飲食住宿和交通。
附近村莊有一個延續長久的習俗，或求財、或求子、或消災、或祈福只要是家裡有重大事情，需要求佛問道的，一概信眾都可以自備盤纏，直接由寺廟裡提供膳食住宿，到寺院裡靜修，短則三天，長則半年，信奉佛教的就在寺廟裡和僧侶丘尼一同敬香禮佛，禪修期間，高僧大德帶領俗家弟子，釋經解惑。信奉道教的就在道觀裡和道長真人一起戒齋吃素，面壁修煉。
像楊改改家這等稍稍寬裕的家庭，每年都向自己信賴的寺廟有不等數目的捐贈，寺廟對他們也優先接待。
今年白草寺專門安排接待照料楊改改母女的比丘尼是園慧法師。這園慧法師剃度前是楊改改同村的閨蜜，就是那個和楊改改同時期懷孕的楊四丫。
四丫的丈夫楊大貴三代單傳，計劃生育政策又只准生一胎，大貴父母天天燒香求菩薩保佑，祈禱四丫給他們家生一個傳宗接代的孫子；孫大貴也去廟裡許下宏願，只要送子娘娘給他家送一個男丁，他要賣掉家裡的那頭黃牛，給觀音娘娘重塑金身。
在楊改改被賈友才報復流產，住院切除子宮後五個月，楊四丫順利分娩，生下的是一家人期盼的重七斤二兩的胖兒子。他們給孩子取名字叫楊恩來。
楊大貴果然賣牛還願。為了彌補沒了耕牛的不便，他東湊西借，買了一臺手扶拖拉機，忙時耕地，閒時跑跑運輸，掙錢還債。
冬天去煤礦給各家各戶拉煤炭，春天給蓋新房的人家拉水泥、河沙、給開小賣部的去進城拉貨，總之，他不讓自己有半點空閒。因為如願以償的得了個大兒子，他幹啥都有勁頭。楊大貴不管在忙什麼，不管多累，心頭都惦記著兒子。回家第一件事就是抱抱兒子親親兒子。即使孩子睡著了，他也把孩子擺弄醒，然後再呵呵的哄孩子入睡。孩子的尿布都是大貴娘搶著洗，從來不讓四丫沾手。他們只要求四丫好好孩子就行了。只要有點好吃的，公公婆婆和丈夫都儘量勸四丫多吃。待到孩子也能吃東西了，雞蛋肉啥的，只怕四丫和孩子吃不夠。楊恩來長得胖滾滾的，喜歡的四丫恨不得咬一口孩子的屁股蛋蛋。
不出遠門，開手扶往地裡送糞時，大貴就像袋鼠似的，把孩子兜在懷裡，孩子見拖拉機噠噠的跑，高興得咿咿呀呀的喊叫，楊大貴更是哈哈直樂。
楊恩來一歲半，已經會喊爹孃、喊爺爺奶奶了。
聽說鄰村放映電影《少林寺》，揚大貴用手扶拖拉機拉著一家人去看電影。拖斗裡坐著爹孃、四丫和孩子。
在過四道崗時，拐彎處，突然衝過來一輛拉煤的拖掛車，汽車司機為了躲開手扶拖拉機，猛的打把，汽車便一頭闖到巖壁上。
本來已經躲過車頭的拖拉機，又被後邊的拖掛車一甩一掃，連人帶拖拉機一齊摔倒巖下。
緊急關頭，四丫撲過去要保護奶奶手中的孩子，孩子沒搶著，藉著慣性，四丫被拋到了半坡上。拖拉機滾進了溝底，大貴和孩子以及爹孃無一倖免，慘死在車禍中。
卡車司機因為流血過多，來不及搶救，也命歸黃泉。只有在半坡上昏迷過去的楊四丫被人們送到醫院搶救過來了。
在村支書楊勝利和楊洛賓眾人的幫助下，大家安葬了遇難的一家四口。盡力安撫悲痛的楊四丫。
在給亡靈超度的清虛山白草寺的僧尼中，有一個楊四丫孃家的姑姑，當場點化四丫，果然，四丫便隨了她削髮為尼，至今兩年有餘。
楊改改是在葉西送王樂樂他們去北京看病的時候，聽老孃講述了楊四丫的遭際的。楊改改心有觸動，她急切的想要進白草寺見見楊四丫。
過一天就是青虛山廟會，改改不用母親動員，主動要求和娘一起去上廟。
正在準備上廟會的東西時，有人叫門，楊改改認出是陳小豔的父親陳根生，改改有些吃驚的問：“根生叔你咋來了？”
