她不自覺想起兩人約會的第一個晚上，宋保軍穿一件淘貝網買來的嶄新的廉價t恤站在女生宿舍門外草坪上，雙腿緊張的微微顫抖，眼神遊離不定，帶著謙卑和美夢成真的欣喜。那模樣真是嫩啊，和現在簡直千差萬別。
旁邊一驚一乍的女生驚碎了她的回憶：“袁霜你看，那不是上個月你整的那個男生嗎！樣子傻乎乎的，顯得好可愛哦！他不是中文系的嗎？怎麼有膽子不同意費迪南教授的見解？”
“我看見了，麻煩你不要叫那麼大聲。”袁霜淡淡的應道。
……
費迪南始終保持著學者應有的風度，微笑道：“請問你叫什麼名字？”示意工作人員把話筒遞過去。
“費迪南教授你好，我叫宋保軍。”
“那麼宋保軍先生，我想聽聽你的不同意見。”
這個時間段，不是宋保軍主動進入虛數空間要求哲學人格進行融合，而是哲學人格自動融合，大量的幽暗能量充斥他每一個神經元。
宋保軍此前只有過一次人格自動融合的案例。那次十月晚會後慘遭鋼鐵天團圍攻，身體陷入險境，暴戾人格自動接管了身體。現在的哲學人格自動出現，似乎被費迪南的理論激發出來了。
“我認為，一個文明發源地的環境不同，所産生的文字詞彙也會不同。這不是叔叔和unce的差別。一件事物在該環境下常見常用的話，就會産生與之相關的很多類別和用處的表述。比如樹，在我國有樹、木、森、林、栽、種、植、株以及與之相關的數百個漢字和數千個詞語。但是在植被缺乏的沙漠地區，比如埃及，他們關於樹的詞語就比較貧乏。”
這段話有條有理，思路清晰，顯然並非為了反對而反對，場下的聲音開始變小了許多。
“中美地區的阿茲特克人，他們的祭祀文化非常發達，也産生了諸多相關詞彙。怎麼殺死獻祭者，怎麼滴血，怎麼解剖，怎麼獻祭，怎麼供奉，均有專門的詞語進行描述，是由環境決定的。”
“我們再來看住在北極的愛斯基摩人，他們以捕獵海豹為生，也産生了相當多的相關詞彙，比如遊動的海豹、爬行的海豹、肥胖的海豹、冰苔上靜止的海豹等等等等，都有專門的詞語。這在溫帶地區是不可能出現的。”
宋保軍停止說話，看到場下開始靜默下來。
姜憶惠震驚於宋保軍學識的豐富，看著他緊緊閉上嘴巴。
而她的情敵，得意洋洋的方曉瑩，本來還在愜意無比的翹著二郎腿，笑盈盈的等著姜憶惠學生鬧笑話，這時不知不覺放下二郎腿，耳朵傾斜過去，變成側耳傾聽的姿勢。
費迪南做了個請繼續的手勢，對他敘述的內容展現出極大興趣。
宋保軍道：“英語也有類似的環境，撒克遜文明在形成之時，農民養殖對民族的生存起到了極大的作用，就拿豬來說吧，撒克遜民族可沒少靠養豬過活，豬也是農民的立身之本，社會的生存之基。在此英語形成了很多關於豬的詞語，豬是pig，公豬是boar，豬毛是briste，豬肉湯是broth，豬肉是pork，母豬是so，小豬是piggy。你說中文的叔叔伯伯舅舅詞語太多太複雜，而pig也不少，都是文明形成之初的環境造成。撒克遜民族依靠豬肉生存，豬的詞彙就多就複雜，無關科學。”
現場便有不少人啞然失色，其中不乏英文專業的學生。英語中關於豬牛羊的詞彙很多，不少人都沒往深處想，只覺這是英語文化中的特色。現在一聽宋保軍深入解釋，才覺得恍然大悟。
有個女生抓住袁霜的胳膊來回搖晃：“霜霜，你的前男友真是了得！看他傻呆呆的樣子，頭腦倒是蠻清醒。你不說他說話喜歡結巴麼！怎麼聽起來很流利啊！”
袁霜恍如未覺，眼睛始終停留在口若懸河的宋保軍身上。
“環境對文明的影響程度深遠，也因此導致文化語言産生變化。上古處於屈折語時期的漢語也是一樣，一個簡單的例子，驃、駿、騅、驄、駒、駟、駙、駰……”
宋保軍說到這裡，手握著話筒大踏步向臺上走去。所過之處，人們紛紛退避，讓開一條道路。
他快到臺上的時候，費迪南教授已經離開演講臺，遠遠的便向他伸出手，說：“宋先生，你的發言非常精彩。”
“受到費迪南教授的鼓舞，我産生了很多想法，正想趁這個機會和您交流交流。”
