這兩人留在白沙墟，目的不言自明，就是為了說服石達開、楊元清等人趕赴金田團營。而石達開、楊元清等人既是來人首領，也是天地會頭目，正在積極招募來人。
馮可欽受到石達開等人的禮遇，來到白沙墟粵東會館商議戰事。情勢緊急，馮可欽開門見山，向眾人亮明身份，說道：
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“諸位都是老江湖，對艇軍的底細一清二楚。我今日打著艇軍的旗號，諸位想必已經起疑。不妨告訴大家，我本是廣東黑旗軍參謀長馮可欽，因與司令楊烜政見不合，彼此分道揚鑣。
“楊烜決意加入拜上帝會，我打算前往桂南、越北，途徑貴縣。我部下多是鶴山、嘉應來人，與貴縣來人同源同宗，聽說貴縣來土械鬥，特來白沙墟救護來人。
“來土世代仇殺，不是你死，就是我活。如今土人勢大，依我之見，我們應當暫時撤離白沙墟。先撤到桂南、越北，暫時安頓下來，十年生聚，十年教訓。
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“二十年臥薪嚐膽，然後再殺回廣西，先找土人報仇，再舉義反清，奪佔兩廣。諸位意下如何？”
這段話資訊量太大，令眾人揣摩好久。
黃盛均、李壽春都是拜上帝會元老，極力勸告馮可欽加入太平軍。
黑旗軍水營船堅炮利，一戰便打敗了土人戰船。太平軍起於內陸，缺少水營。若能得到黑旗軍水營，太平軍必將如虎添翼。
黃盛均說：“馮先生，信了拜上帝會，日後都能升入天堂，盡情享福。您為何不信拜上帝會呢？”
李壽春則說：“馮先生與楊司令本是同袍，也曾是楊司令的部下。如今，楊司令已經前往金田團營，馮先生何不隨我們一同前往金田，與楊司令重歸於好？”
馮可欽並不言語，卻聽何震川說道：“都說楊烜智勇雙全，我倒覺得，楊烜不如馮先生有見識。拜上帝會乃是異端，什麼男女別營、什麼聖庫、什麼獨敬上帝，荒謬至極！我願意追隨馮先生，前往桂南、越北創業！”
石達開雖然年輕，卻少年老成，極富智慧。他一直默然不語，思索著應對之道。
眼下黑旗軍控制鬱江，土人防線出現漏洞，來人必須儘快撤離白沙墟。關鍵是，自己應該選擇投奔拜上帝會，還是投奔黑旗軍？
太平軍招募來人條件很苛刻，除了年齡、身體條件外，還要求來人“拜上帝、分營伍、守戒律”。
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“拜上帝”，就要拋棄祖宗信仰，只敬上帝一人；“分營伍”，就要男女別營，夫妻分居，不得私相約會；“守戒律”，就要戒菸酒，上繳私人財產，一切實行公有制。
太平軍這種不近人情的制度，有利於強化紀律，在早期發揮了重要作用。但是，這些制度有違華夏傳統人倫，並非長久之計，若非拜上帝會信徒，很難輕易接受。
石達開並不相信拜上帝會。在太平天國早期，他和羅大綱不受楊秀清重用，原因便在於此。
直到太平軍西征、北伐接連失敗，天國朝中無人，楊秀清才被迫起用石達開，派他主持西征。石達開文武雙全，在西征戰場上表現卓異，鄱陽湖水戰更是逼得曾國藩跳江自殺。
相比於太平軍，黑旗軍對來人的要求並不高。除了為來人提供衣食庇護之外，馮可欽還提出，願意額外贈送每個新兵二兩銀子。
然而，太平軍實力強，已經經營數年，已有數萬人馬。黑旗軍實力弱，年初才起於廣東，根基不穩，羽翼不豐。
況且，聽馮可欽的意思，他與楊烜不和，黑旗軍已經走向分裂。這對於初創未久的黑旗軍來說，絕對是致命的。
經過深思熟慮之後，石達開決定投奔太平軍，說道：
“諸位，我們來人戰敗，被土人圍在白沙墟。幸賴老天保佑，馮先生出手相救，咱們方能逃出白沙墟。情勢緊急，我們也不必再爭論了。
“人各有志，咱們只能就此別過，各奔東西，為來人儲存血脈。日後若是有緣，咱們江湖再見。”
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楊烜說過，石達開是個不可多得的人才。馮可欽很想向石達開透露實情，邀請石達開加入黑旗軍。
但兩人初次見面，馮可欽摸不清石達開的底細。為了慎重起見，為了大局著想，馮可欽只得放棄了這個想法。
反正石達開去了金田，必會與楊烜見面。以楊烜的鬼神之計，很可能會說服石達開加入黑旗軍。
馮可欽轉而極力籠絡何震坤，與何震坤一同謀劃招募來人入伍事宜。
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