如此簡單的三元一次方程若他們還答不上來，那唐奕沒法給他們講什麼統計學，更不用提基礎的財會知識了。
……
“好……”
壓住了場子，唐奕頗為滿意。
“回去慢慢數，手指不夠，可以把腳指頭也用上！”
賤人！
原來對唐子浩沒什麼惡感的儒生，現在也恨的牙癢。
沒這麼擠兌人的就。這些可都是各地的人尖子，大家鄉不說用下巴看人也差不太多。
現在讓唐奕說成，手腳並用才能算明白數兒的無知小兒，誰能樂意？
……
“那咱們繼續上課，接下來說——錢！”
“誰能說說，什麼是錢？”
“哼……這有甚可說！”有儒生還沒緩過來，悻悻然地嘟囔，“錢就是錢唄，買東西用的！”
唐奕也不和他們計較，“太籠統了，有更具體一點兒的嗎？”
“……”
見無人能答，拿起粉笑，唐奕在墨板上寫下：
錢，即——貨幣！
是用作交易媒介、儲藏價值和記賬單位的一種工具，是專門在物資與服務交換中充當等價物的特殊商品，是社會的商品價值觀的物質附屬物和符號附屬物。
下面的儒生們又傻眼了……
就是一個錢，多簡單點事兒，怎麼讓唐奕說的這麼複雜，所用句子之中的名詞聽都沒聽過，看都看不懂啊？
而後排的曾公亮等人卻是另一番心情。
唐子浩雖然用了許多新詞，但是對於他們這些整天和民生、財稅打交道的宰相們來說，卻是看得懂的。
而且，他們很明白，錢，看似簡單，卻正如唐奕寫在墨板上的一樣，一點都不簡單，只是就連他們也沒如此詳盡的總結過什麼是錢罷了。
唐奕寫完，知道很多人都看不懂，只能逐字逐句的去解釋給大家聽。
儒生們雖不明白，為什麼要把錢說的這麼複雜，但都不是庸人，細心記下。
“貨幣，也就是錢，是商品交換的産物。在遠古社會末期，最早出現的貨幣是實物貨幣。一般來說，遊牧民族以牲畜、獸皮類來實現貨幣職能，而農業民族以五穀、布帛、農具、陶器、海貝，珠玉等充當最早實物貨幣。”
……
解釋通了“什麼是錢”，唐奕又馬上開始講錢的發展史。
“秦贏政統一度量衡，統一幣制……”
他講了以物易物的原始社會，講到秋春戰國的貨幣混亂，再到秦統一貨幣的意義……
