但七淼眼中的歡欣和感動卻騙不了人。
她的眼睛像不諳世事的天使一樣純潔，閃動著愛意和憧憬。
李霖風抱著她，摸摸她的肚子，低頭跟她說了幾句什麼，而後，溫柔地含住了她的雙唇。
這樣洶湧的愛意……
我笑著關上了門。
……
李霖風安慰了七淼好一會兒，才進來。
翰飛正推著學步車東搖西晃地學習走路，李霖風嚇了一跳：“這孩子長得這麼快？”
“他們倆都長得都魁梧，不過翰飛長得尤其快，按這個速度，沒多久就可以進幼兒園了。”我笑著搖了搖頭，“這麼小的孩子上幼兒園也不知道有沒有人收。”
“七淼剛才還說要自己建一個幼兒園，讓我們兩家的孩子一起進去。”
我憋著笑，故意學著他的語氣說：“哄好你家傻丫頭啦？”
“哪裡需要哄？她乖得很，我說一句，就明白剩下的意思。”他唇角勾了勾。
“那我們先來說正事吧。”我把白無常跟江傲天稟報的情況說了一遍，冥府拘魂，竟然會估計到對方的身份，這讓我非常意外。
“你們這有沒有唐朝的典籍？”李霖風站起身，目光在書架上逡巡了一遍。
我指了指倒數第二層書架：“從左邊數第三本，那個厚的可以殺人的。”
“你家書怎麼這麼多灰塵？”李霖風抽出書，被飛揚的灰塵嗆得直咳嗽。
我吐槽道：“這本書已經算好的了，沒有被我爹拿去墊桌腳已經是萬幸了，什麼灰塵不灰塵的，看開點啦！”
“我倒沒什麼，我家那位姑奶奶特嬌氣！我身上沾了灰塵身上會起疹子！以前跟我們去那些汙穢之地，她回去都會出疹子，只是一直瞞著我們，都不說，結婚以後我才發現。”
我驚了：“這樣麼……那七淼真的是隻能供著的千金大小姐。”
他笑了笑：“我每次都說她就是不能下凡的仙女。”
纖塵不染，這是真、仙女。
中國的文化體系核心長期以來是“儒釋道”三足鼎立的狀態。儒家自不用說，中國從漢朝開始經歷了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的改革之後，在兩千年來，一直佔據著中國封建社會思想的主體地位，不論是治國思想，還是平民的上升通道，都與儒家有不可分割的聯絡。
除去儒家這一歷代帝王尊崇的正統哲學外，道家和佛家在很長的歷史時期都是此消彼長的關係。
道教與佛教一個源自中土，一個則是外來文化，雖都教導人常懷善心，多行善事，但兩者的教義也有本質的區別。
道教以生為人之樂事，天地之大德，以現世為樂土，講入世；佛教則以現世為苦海，主張脫離，講出世。道家說承負，我命在我不在天，人可以在現世透過自行的煉養、修道而成仙，達到“長生不死“、“肉體飛昇“、身登清虛三境之境地。建立了一種重人生、樂人世的積極生命觀。
而到家則與道教相反，主張的是出世的價值觀。它重的是因果，以現世生活為虛幻和暫時，而以彼岸世界之生活為幸福和永恆。所有佛教典籍處處顯露出一種脫離現世之心，把希望寄託於來世即彼岸世界。
在治國韜略上，道教則顯得更加實用，
李霖風笑道：“我這祖先跟我一樣，不講那些虛的，就注重兩個字，實用。”
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