次日，南宮适領八百家將出南郊，步一圍場。眾武士披執，同姬昌出城，行至南郭。只見得和春風飄動，百蕊爭榮，桃紅似火，柳嫩成金，萌芽初出土，百草已排新，當真一番好景色。
姬昌同眾文武出郊外行樂，共享三春之景。行至一山，見有圍場，步成羅網。姬昌一見許多家將披堅執銳，手持掃杆鋼叉，獵鷹獵犬，雄威萬狀。。
只見遍地逃竄動物，追趕獵物獵犬，鑽天鷂子帶紅纓；捉兔黃鷹，拖帽金彪雙鳳翅。黃鷹起去，空中咬墜玉天鵝；惡犬來時，就地拖番梅花鹿。青錦白吉，錦豹花彪。
青錦白吉，遇長杆血濺滿身紅；錦豹花彪，逢利刀血淋山土赤。野雞著箭，穿住二翅怎能飛；鸕鷀遭叉，撲地翎毛難展掙。大弓射去，青妝白鹿怎逃生；利箭來時，練雀斑鳩難迴避。
旌旗招展亂縱橫，鼓響鑼鳴聲吶喊。打圍人個個心猛，與獵將各各歡欣不已。登崖賽過搜山虎，跳澗猶如出海龍。火炮鋼叉連地滾，窩弓伏弩傍空行。長天所有天鶴鳴叫，開籠又放海東青。
姬昌見這樣個景象，忙問道：“上大夫，此是一個圍場，為何設於此山？”
散宜生馬上欠身答道：“今日侯爺遊春行樂，共幸春光，南將軍已設此圍場，等候主公打獵行幸，以舒暢心情，亦不枉行樂一番，君臣共樂。”
姬昌聽到此言，正色道：“上大夫之言差矣！昔伏羲聖皇不用茹毛，而稱至聖。當時有相名曰風后，進茹毛於伏羲；伏羲說道此鮮食皆百獸之肉，吾人飢而食其肉，渴而飲其血，以之為滋養之道；不知吾欲其生，忍令彼死，此心何忍。
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今不食禽獸之肉，寧食百草之粟。各全生命以養天和，無傷無害，豈不為美。伏羲居洪荒之世，無百穀之美，尚不茹毛鮮食；
況如今五穀可以養生，肥甘足以悅口，本侯與卿家踏青行樂，以賞此韶華風景，今欲騁孤等之樂，追麋逐鹿，較強比勝，騁英雄於獵較之間，禽獸何辜，而遭此殺戮之慘禍！
且當此之時，陽春乍啟，正萬物生育之時，而行此肅殺之政，此仁人所痛心者也。古人當生不剪，體天地好生之仁。本侯與卿等何蹈此不仁之事哉。速速命南宮适，將圍場撤去了！莫要做大幹殺戮之事”
姬昌接著又說道：“本侯與眾卿，在馬上歡飲行樂。”觀望來往侍女紛紜，踏青紫陌，鬥草芳叢。散宜生忻然而嘆道：“正是君正臣賢，士民怡樂。”
散宜生馬上欠背答道：“主公，西岐之地勝似堯天。”
姬昌等人正歡飲行樂，只見那邊一夥漁人作歌而來：憶昔成湯掃桀時，十一徵兮自葛始。堂堂正大應天人，義旗一舉民安止。
今經六百有餘年，祝綱恩波將歇息。懸肉為林酒作池，鹿臺積血高千尺。內荒於色外荒禽，嘈嘈四海沸呻，吟。我本是滄海客，洗耳不聽亡國音。日逐洪濤歌浩浩，夜觀星斗垂孤釣。孤釣不如天地寬，白頭俯仰天地老。
姬昌聽漁人歌罷，對散宜生說道：“此歌韻度清奇，其中必定有大賢隱於此地。”想起了那樵夫所言，便知道大賢出現了。
於是姬昌命辛甲道：“快把作歌賢人請來相見。”
辛甲領旨，將坐下馬一磕，向前厲聲言道：“內中可有作歌賢人，請出來見吾侯爺！”
那些漁民齊齊跪下，答道：“吾等打漁為生，不知何為賢人。”
不一時，姬昌馬到。辛甲向前啟道：“大王，此都俱是漁民，非賢人也。”
姬昌說道：“本侯聽作歌，韻度清奇，內中定有大賢。”
眾漁民說道：“此歌非吾等所作。離此三十五里，有一磻溪，溪中有一老人，時常長嘯此歌，我們耳邊聽的熟了，故此隨口唱出此歌，實非小民所作。”
姬昌聽到此言，說道：“諸位請回。”眾漁民叩頭去了。
姬昌細品歌聲中之韻味，好個‘洗耳不聽亡國音’。
片刻，姬昌帶領眾文武出行，直直地磻溪而來。行至三十五里，早至林下。想到了什麼，姬昌連忙說道：“士卒暫在林外扎住，不必聲揚，恐驚動賢士。”姬昌翻身下馬，同散宜生步行，入得林來，只見一老者背坐溪邊垂釣。
姬昌悄悄的行至跟前，立於姜子牙之後。姜子牙明知姬昌駕臨，卻故作歌曰：“西風起兮白雲飛，歲已暮兮將焉為？五鳳鳴兮真主現，垂竿釣兮知我稀。”
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