雲貝貝又重，惠衝不得不坐了下來，“哎喲，你鬆開我啊！”
貝貝扭了幾下。
惠衝只得從懷裡掏出一塊肉脯，遞到貝貝嘴邊，小聲說：“這可是我準備自己偷偷吃的……”
貝貝叼住肉脯，鬆開惠衝，一屁股坐地上，抱著肉脯啃去了。
“真乃悍匪也……”惠衝唸了一句，一回頭，就看到窗戶不知道什麼時候開了，雁哥兒正趴在窗臺上看他，登時嚇了一跳，險些滾下去。
“雁哥兒，你怎麼不出聲啊！”
“師兄，你來做什麼？”雲雁回從視窗翻出來，也坐在涼臺上問他。
“雁哥兒，咱們被人抄啦。”惠衝說道，“東角樓那兒有路歧人打野呵，竟是不知道哪裡來的雲水僧，照著咱們的本子說，弄得還有人他們是咱寺裡的僧人，來問我，我才知道呢。”
所謂雲水僧就是四處遊歷學法的僧人，這就說明那些僧人是外地來的。
至於路歧人與打野呵一說，指的是一個意思。這時候比較有本事的伎藝人都是在瓦舍勾欄中表演，次一等的則隨便在個岔路口或寬闊處賣藝，沒有舞臺，屬於擺地攤，人聚得多了還可能被開封府的趕走。他們被叫做路歧人，路歧本就是歧路二字的顛倒，指的便是岔路。
而這種行為則稱之為“打野呵”，就像後世北京城謂之“撂地”，那時天橋就有很多撂地賣藝的，按這時的話說都是路歧人。
雲雁回覺得有些驚奇，“這年頭‘賣藝’的和尚應該就咱們寺裡有，這些人既是和尚又是外地來的，要麼他們是頭一次打野呵，否則不可能不懂規矩……”
但凡伎藝人都知道，別人的話本子你可以“借”一點，改一改自己用，這個時代沒有版權一說，全靠大家的良心。而全盤照抄這種行為，就是眾所唾棄的了。
而還有一種可能……
“要麼，他們就是故意要引人誤會，讓人覺得他們是大相國寺的僧人，以聚集人氣。”
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“我也是這樣想的！”惠衝十分不開心的樣子，“現在師兄弟們都很不滿意，都想去找他們了，是我攔住了，想先來問問你。”
惠衝說其他師兄弟去找那些人，肯定不會是單純的找，恐怕是要找事。
雲雁回細思片刻，“去吧，不要都去了，你我，再叫上兩個師兄，咱們先禮後兵，問清楚是什麼事再說。”
惠衝點點頭，又說：“我把禪杖帶上！”
雲雁回：“……”
自從他啟發了大家，禪杖拆開可以當武器用之後，這一個兩個就好像把自己當武僧使了，沒事出門還帶著禪杖防身呢？
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雲雁回阻止了義憤填膺的惠衝帶上禪杖，又叫上兩個師兄，往東角樓去了。
東角樓是皇城東南角的一個簡稱，此處的街巷多賣珠寶綢緞等珍玩，也有吃食，那些路岐人就是在“美食街”打野呵。
到了左近，遠遠的，就能看到一圈人圍在那兒，惠衝指了指，“就是那處。”
當街賣藝，這才是雲雁回以前記憶中古代江湖藝人的賣藝模式，不像現在，在瓦舍中才是主流，技術更好。這大抵是因為若干年後，因為官府強行拆散，才導致瓦舍中的藝人也流落到了街頭，二者混為一體。
