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第47章 御氣而行,不算大成(抱歉,拖得太久) (第1/4頁)

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想著想著便朝向安眠沉睡的肉身走去,元神踏空而行,如剛才一般一點點的縮小最後沒入眉心。

神聖的元神消失不見,同時本來一動不動的肉身卻晃動了起來。

先是若有若無的呼吸變得加重急促,睫毛微微顫動著,一扇一扇的睜開了雙眼…

出竅這一關有兩大劫難。

一是因為初次得見真實,脆弱的陰神承受不住自然的打磨,最終神傷而體壞或者神死而身滅。

此劫因為這方天地的原因變得非常強大,但張寶仁的元神更強。

因此輕易的度過。

另一劫難,是神遊天地,元神感受到了天地的廣闊,迷失在了那種自由自在無拘無束的快感中。

最終忘了迴歸的時間,導致身死而神滅。

或者肉身被其它什麼陰邪鬼穢給佔據了,使得無家可歸,陰神慢慢消亡。

這於張寶仁而言都不是問題。

他的完美肉身哪怕沒有元神主導也會自然的排斥其它異常,而且以其身體的強度相比於其它人可以撐上更長時間。

最重要的是這方天地非常的不友好,怎麼可能讓人沉迷其中。

元神歸位之後,瞬間就從原本的逍遙自在隨心所欲被打落凡塵。

就感到好像渾身被灌了鉛,被套上了一層厚厚的鎧甲,沉重的呼吸都有些困難。

但同時又踏實平靜了許多,好像是回到了家中,鑽進了舒適的被窩裡,寧靜而又安心。

再也沒有了那種無所依,無所定的虛浮感。

不必擔心被外界的那些無盡的汙穢所淹沒。

本來有些虛幻的元神,落入死寂的識海,盤膝坐定,隨之暈開了一片清光,照亮一地。

同時元神也像是得到了某種補益似的,隨著靈光的盪漾起伏,慢慢的充實真實了起來。

元神是為肉身的中樞核心,肉身是為元神的根基依憑。

兩者本就是為一體,缺一而不存。

元神閉目陷入寧靜之中,其手中一口人頭大小的暗色金鐘,微微搖晃了起來,傳出陣陣脆響…

同時心跳也隨著金鐘的聲響而起伏,砰砰砰…流轉著氣血,將有些僵硬的身體重新活過來。

在鐘鼓交鳴中,不多時身體便恢復了正常…

張寶仁睜眼起身,晃了晃身子,打了一套似模似樣的拳法。

將已然有些生澀的身體重新納入掌控之中。

這時還有些虛弱,等到調息了一會兒,靈光有所恢復之後,這才開始了接下來的修行。

「遊神御氣」神通,被分成了“遊神”、“御氣”兩個方面。

兩種能力是為一體兩面,並沒有所謂的高低。

但修行起來卻有著先後,遊神之後才能御氣。

這卻是和兩種能力的本質有關,元神虛無飄渺,輕盈無比,因而飛天遁地自然無可話說。

而當其由虛而觸實,能夠影響現實,可以“驅物”的時候,也是隨心所欲,隨心而動。

“御氣”這一能力便是和“驅物”有所關聯,能御劍飛行,當也可御人御體飛行。

當然其中也有一些變化,人體和死物還是有所不同的。

而且“御氣”不只是飛起,還有飛行,人體這麼大的一塊東西想要自由的翱翔,可不是那麼容易。

首先便是風的影響。

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