在整合了新的神通所帶來的新的變化之後，張寶仁便將之暫且放下，轉過心來好好的體會著元神出竅之後其本身的變化。
張寶仁修行至此的核心道果是為“元神”，“金鐘”，“慶雲”。
元神擁有的《大衍求一決》的本質，純粹又強大的演算之能，加上混沌慶雲的命格，金鐘的力量，共同構成了現在的戰鬥體系。
在這三大道果中，元神一直是為最核心的存在。
這門神通因為作為靈光的顯化，與靈光是為一體，所以其與任何神通都算是有所關聯。
每一門神通都是對元神的一種補益，所以就算元神和與之一切緊密相關神通都沒有圓滿，它依舊可以和另外兩者並列。
現在元神融合了圓滿的「斬三尸」，稱之為最強大也不為過。
因為金鐘為力量本源，貫通了靈與力，張寶仁的元神不像其它同質那麼的虛無飄渺。
本身便擁有著不遜色肉身太多的真正力量，只是之前一直被束縛著所以不顯於世。
現在憑藉著出竅，元神真正的顯化而出，一拳一腳都有著龐然大力。
再加上那真實無比的質感，就算是被人當做武神下凡也是有可能的。
且因為那虛無的本質，相比於肉身還能演化出更多的變化。
就見元神身上清光流轉，接著就彷彿吹了氣一般脹大了起來。
很快就變的和院中的那顆大槐樹一般等高，彷彿一尊巨靈神，自然便生有一股稟然神威。
腳下輕輕一踩，小院便彷彿地動山搖一般震了起來。
如此再配合那充斥著無窮力量的龐大體魄，足以讓任何所見者心中凌然。
元神沒有純粹的質感，也不被現實法則所束縛，具體形態是無所定數的，之所以呈現一般等高的人形只是因為心靈的投影。
還有就是從形態上對於自我的一種錨定。
為了穩定自我，不好變成什麼奇形怪狀，不過卻可以大小如意。
當然，無論怎麼變，其本身的力量本質並不會隨著外表一般強大幾十倍。
元神並不像肉身那樣，依循現實法則，力量會隨著體型而變。
這一變化主要是作用於心理，對不知情者形成因表象而衍生出的巨大壓迫，從而不戰而屈人之兵。
在除了因為自我的原因而顯化出來的具體形象外，元神也可化作本質。
就見那龐大的巨靈神晃了晃，然後忽然間便坍塌消散，化為了一道靈光於小院中盤旋。
靈光時隱時現，時急時緩，自由而又無拘無束。
這種變化要是再配合上「縱地金光」…
就見那明光之上忽然染上了一抹金黃，下一刻便有一道璀璨的金光於小院中一閃而逝。
「縱地金光」神通是一種可以獲得超乎想象速度的遁法。
所謂天下武功唯快不破，無論是戰鬥還是逃命，這一門神通都有著莫大的作用。
也一直是張寶仁的一大依仗。
這門遁法的速度，在小成和大成的時候分別有兩次質的提升，在大成之後其的速度已然好似浮光掠影，到達了超乎一般想象的地步。
但是這速度卻是恆定的，可以在一定限度內隨心而變，但是卻永遠也不能超出那個限度。
不過現在在元神身上，原本的那種限制卻被打破了。
變的好像「隔垣洞見」一般，速度的極限完全取決於靈光…
隨著一道不被人所視的金光閃過，陰月照下，高大而又厚重的城牆之上忽然浮現出了一位穿著金色法衣的道士。
其渾身流光溢彩好似神靈一般，但是卻沒有絲毫的存在感。
城垛後撐著長戈，打著哈欠的魁梧將士，絲毫都沒有察覺到自己一旁忽然出現了一個…人。
來往巡邏的守衛也對這個本該顯眼的發光體視而不見。
