其在晉升真人不久後就對本命法寶“落魄鍾”做出了一些最佳化。
雖然現在的修為還處於真人之中，但卻是其中的佼佼者，並且可以預見必然將晉升大真人。
至於之上，就只能靠命了，再天才的人也不敢放肆狂言。
不談未來，就算現如今這位對於一些小道士來說，也是實打實的存在於課本之上的大佬。
當然對於張寶仁而言，他對這位方真人感興趣的地方不是所謂的修為以及名氣，而是他的本命法寶，那口“落魄鍾”。
所謂本命法寶就是靈寶學派道士的最強神通手段，同時這也是其修行而得的根本道果。
靈寶道修士是正統的符籙道修士的另一種轉化，道士們將凝成神通的法術陣列轉化成某種特殊的器物，讓之比起純粹的神通多出了一些變化。
這器物就被稱為本命法寶。
此世靈寶共分為符器、法器、法寶三個等級。
剛好對應著道法中的術法、法術、神通。
不光只是看著相應，其本質也是相通的。
張寶仁所掌握的符器拂塵，威能就等同於術法，本質就是將術法經過轉變然後固定在器物之上，讓人無需苦心修持。
當然實際操作也是非常複雜的，要將唯我的符文序列轉化為無屬性的可讓所有人使用的東西，還要求穩定。
還要以精巧的設計將符與器完美的融合，要讓使用者消耗少的靈光發揮出更強的威力…
並非只是說來那麼簡單。
不過究其所以，從本質上來說道術靈寶是相通的，一體而兩面。
靈寶也有著道術的特性，因此與術法、法術等同的符器、法器的威能也都是有限的。
並不是說一個強者就能發揮出滔天之能。
就好像張寶仁現在使用廣元拂塵，比之以前最多也就是能多出一些精細的變化，具體的威能也能增益一點但也不會太多。
真正論起來，一拂塵下去還沒有直接擼起袖子一拳過去所造成的傷害大。
法術術法所帶來的變化都是恆定的，只有法寶和神通才有著無限的威力，無限的可能。
這才是強者的依憑。
不過法寶神通雖然同源一體，但也有一些不同的地方。
就是兩者誕生的過程。
原始的“神通”是先積累了無數符文，再將之編織成了法術，最後才誕生而出的奇蹟。
而靈寶卻是先有的法寶，然後才衍生出法器，符器。
這主要是因為神通是從無到有的過程，而法寶則是參天大樹上所綻放的花。
法寶是神通的另類顯化。
但此界神通包羅永珍，可也不是隨便就可將之轉化成法寶。
不是哪個‘器’都能當做本命法寶，自然也不是隨便練一個“器”就是靈寶學派道士。
道法體系的根基是為標準，各大學派也都是如此。
這樣一是因為本質較高，潛力夠強的神通大道就那麼幾條。
所謂各大學派本質上就是對無數神通道法的初步篩選總結。
讓人無需從如沙海煙塵一般的道法中慢慢的挑選，直接就能踏上正道。
二來只有選擇一條浩大的，有潛力的道路，這樣定一個標準。
然後所有人都行於此正道，不斷地添磚加瓦，以眾人的智慧推動其前進。
如此才能將所有力量不被浪費的歸於一處，不斷擴充套件道術體系的邊疆，從而新勝於舊一代更比一代強。
畢竟基數才是王道。
經過了數代以來的增減變化，靈寶學派的本命法寶基本上穩定在了十件。
這也算是此界最為經典的十種“器”。
