妖鬼學派的根基在於地府。
其誕生的時間是地府成立之後，其完善的過程也是地府逐漸強盛，逐漸成長的過程。
在與妖魔鬼怪廝殺搏鬥的同時，有一些道士身上出現了不可逆轉的感染、汙染。
剛開始自然是悲愴與恐慌，但是之後卻是發現有的“汙染”對於自身的實力卻還有著增益。
如此便好似發現了新世界一般，對於這種“汙染”開始了定向深究。
在經過無數年的對抗之後，隨著對異類的理解加深，道士們已經可以進行可控制的異化。
便有選擇某一些經典的特殊的異類，盜取其精髓，竊得其本源。
以妖制妖，以鬼制鬼。
想要打敗敵人必先認識它。
其修行的根本就是，讓自己保持理智的同時真正意義的更近於妖鬼。
這一派道士每一個都懷有著大無畏的精神，現基本都在地府中任職。
說此派道士已然與地府融為一體也不為過。
道士中變化最強，但是地府中妖鬼才能稱王。
稱之為妖鬼的原因是此派的經典變化大多都是陰邪死物，惡鬼凶煞。
其形態都不符合尋常意義上的“美”。
變化學派的積累有很大一部分都是自妖鬼學派的研究而來的。
“變化”“妖鬼”兩道都可歸於變化，只是一者在於變，一者在於化，一者在於博大，一者在於精深。
變化系道士可以變化萬千，妖鬼學派道士則可以超越所變之屬。
甚至於可以以此為基礎創造出一種更強大的，更完美的，新的物種。
…
最後一大學派“劍仙”的誕生同樣是在地府誕生之後，大概第四紀的時候。
道士們逐漸強大興盛之後開始研究一切可見之物，“武者”這一強大的存在自然也沒有被其所放過。
劍仙之道便是道士們有感於武者的強大與變態，研究武者，研究武道體系最後所得來的成果。
正是因此，劍仙也擁有著和武者相同的純粹。
武者純粹於力，劍仙則純粹於劍，或者說純粹於那一點鋒芒。
此道中人摒棄了一切法術，只求一點鋒芒，因此能萬物皆斬。
劍仙自然是要有劍的。
靈性本無質。
故而需要承載之物。
所以又加上了一點靈寶學派的道理。
經過了無數篩選，最終道士們選擇了金鐵之屬作為承載之物。
以劍作為其形。
其修煉須得先煉出一柄劍胚來。
然後將之與靈性相融，由實至虛，再由虛至實，最終虛虛實實由念而至，隨心而斬。
劍仙的劍被稱作為法劍、飛劍，本身沒有任何的等級之分，非要分個強弱的話那就是鋒利…更鋒利…更更鋒利…
無論遇見什麼無非就是一劍罷了，斬不破那就說明你的劍還不夠鋒，還需要磨礪。
最好的磨劍之法就是生與死，血與魂。
因而地府中的劍仙大多都在修羅道，甚至有很多足夠資格加入天人道的劍仙依舊待在修羅道中不願離去。
修羅道之所以被視為殺道，那些劍仙們要負很大一部分責任。
正如符籙學派擅長畫符，靈寶學派煉器第一，丹鼎學派製藥無雙，每一位劍仙都是一位鑄劍大師。
