“文聖”因此而成聖。
“武道”也自此而始。
武道的後四境其實就是開啟挖掘，這後天所定下的，每個人體內都存在的四大寶藏。
這四大神藏名為元藏、亨藏、利藏、貞藏。
取自萬經之首的“易經”。
這個世界與張寶仁的前世在風俗習慣上有很大的差異，但也有一部分文化傳說驚人的相似。
這其中就包括一些似是而非的歷史人物與典籍。
“易經”赫然也在此列。
對於這一點，張寶仁剛開始也覺得驚奇，覺得其中是否涉及到什麼重大隱秘，還曾經想著尋找挖掘背後的原因。
但後來隨著慢慢融入到這個世界之中之後，也就見怪不怪了。
“易經”在此世之中也是經典，雖然不涉及超凡，但卻蘊含著大道至理。
四大神藏便是取易經的開篇四字。
元、亨、利、貞。
元，始也。
人之始在於生，在於體。
因而元藏代表著生機，代表著體質，身體。
這一藏開啟之後可獲得超凡脫俗的強悍體質。
單憑肉體可硬扛地肺毒火，無懼萬載寒冰，可以戰鬥幾天幾夜也不會覺得疲倦。
可在任何超乎想象的惡劣環境中生存下去，甚至於傳說將這一神藏開啟到極致的時候，可以斬頭不死，斷肢再生。
簡直是非人哉。
…
亨，通也。
通為力。
亨藏代表的是超凡力量。
歷史上出現的許多像倒拔楊柳、單手扛鼎…之類的傳說，都是亨藏強者留下的。
對於“武者”而言，力量決定著其的攻擊力，是其實力最為直觀的一種體現。
「千萬不要信話本小說中寫的那些……你永遠也想不到一個拿著幾百斤的兵器，並且精通武藝的武道強者有多麼的可怕…變態。
——某個不知名的道士留書」
沒有什麼是一拳解決不了的，如果有那就兩拳。
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亨藏武者單憑純粹的力量，連虛無的鬼神也能影響到。
甚至於傳說中這一神藏開啟到極致之後，可以拳碎虛空。
