盧聖思忖一番，從案桌上拿起一個葫蘆，拿掉嘴蓋，微微一傾，一粒葫蘆籽落在手中，一股造化青春之氣噴薄而起，讓人欣羨不已，陶醉其中，難以自拔。
“呵呵，你也算有此福緣，就在凡塵之中歷練一番吧！”
說完，一縷造化仙氣裹著這粒葫蘆籽落在燕國舊地，當時有孟家和姜家是鄰居，都沒有子女，一天，兩家的牆角長出了一株葫蘆藤，到成熟的時候，破開葫蘆，裡面竟然是一個小女娃，孟家和姜家就一直養了這個女兒，取名叫孟姜女。
孟姜女長大之後嫁給杞梁，結果新婚之後沒有多久，嬴政下令修建長城，杞梁被徵，結果數年不歸。
孟姜女思夫心切，徒自一人趕赴邊關，結果才知道杞梁因為不堪重負，力竭而亡，結果孟姜女悲慟之際，嚎啕大哭，連續十日，哭倒長城，杞梁屍骨露出，孟姜女收斂屍骨，建立墳冢，最後投江自殺，殉情而死。
其時，有太白金星降下童謠：“秦之無道兮四海枯，築長城兮遮北胡。築人築土一萬里，杞梁貞婦啼嗚嗚。上無父兮中無夫，下無子兮孤復孤。一號城崩塞色苦，再號杞梁骨出土。疲魂飢魄相逐歸，陌上少年莫相非。”
由此，天下人心浮動，秦朝內患開始顯現。孟姜女哭長城，悲聲悽婉，感天動地，道盡征夫離婦之哀怨，在征戰頻繁、徭役繁重的秦朝激起了共鳴，無數人開始思考自身出路，對嬴政把持的朝廷怨聲載道、懷恨在心。
秦王朝人心向背，日趨顯現，嬴政就在巡行天下是病死路途。始皇一死，天下大亂，風雲突變，群雄並起。
三十三天之中，春秋閣，茅草屋一座，草蓆鋪地，五位聖賢端坐，為首皆白，老態龍鍾，卻是額頭生山巒，眉心升日月，星眸含瑞彩，鼻翼展鳳翅，嘴唇抹朱丹，無量威嚴，無量福壽，無量鴻運，無量智慧，正是春秋閣閣主，先賢孔夫子是也！
“荀子師弟，你看人族聖師盧聖道人此行意欲何為啊？”
其餘四位之中一位威嚴有度、循規蹈矩的老者開口言道：“各位師兄想必也察覺到了天機變化，嬴政焚書坑儒，天怒人怨，聖師火雲洞三皇順應天機，欲要改天換地，再立人主，因此天機大變，仙佛隱退，不敢在秦朝任職。”
正是儒門五聖之一的孟軻，門下弟子乃是李斯和韓非子，鼎鼎大名，卻是屬儒而類法。
“嬴政不仁不孝，嗜殺成性，合該天誅地滅，此事大善！”說話的卻是儒門曾子，頭頂一卷《孝經》忽卷忽舒，萬道尊老愛幼之意韻噴薄，讓人望之而心生敬意。
“嬴政不管是否有錯，起碼現在看來秦朝覆滅在即，我儒門能否趁此亂世興盛，卻是需要細細思量！”孟軻頭頂浩浩蕩蕩一條浩然正氣長河奔騰，蔓延億萬裡，氣勢磅礴，河流之中漂浮無數利劍，劍鋒犀利，欲要直刺人心，一個大大的“義”字高宣，散發出無量光輝，恍若太陽。
“此時諸天聖人隔天而觀，密切注視，鬼神不敢妄動，我等還需從長計議。”
“述聖”子思秉承中庸之道，渾身古樸無華，給人憨厚淳樸之感，心生親近之意。
“呵呵，天地氣數大變，人主更迭在即，我儒門秉承入世修行之道，為萬民請命，輔佐賢君，達則兼濟天下，窮則獨善其身，即便面前有刀山火海、萬丈深淵，我等儒門弟子合該一往無前、鞠躬盡瘁死而後已，只待新君登基，當下凡輔佐，成就萬古功業，千代功勳！”
孔子金石之言，鏗鏘有聲，似九天飛瀑轟隆隆，又似涓涓細流叮咚，斬釘截鐵，讓人感受到撲面而來的博大胸懷。
“師兄此言大善！”四位聖賢異口同辭言道。
儒門四賢人定下大計，立馬開始了施為。
不久，一道虹光從三十三天飛落，直奔南贍部洲，落入咸陽一所官坻內。
夕陽西下，夜幕降臨，官坻內，燈火輝煌，一官員正端坐桌前，揮筆破魔，一字一頓，小心翼翼撰寫奏章。叔孫通早年師從孔鮒。秦始皇時以文學徵，待詔博士。
突然，一道虹光從東天垂落，進入府上。一張金紙正落在孫叔通手上，上面金光流轉，閃爍一片金文，傳達了儒門孔夫子指示。
孫叔通大驚，忙細細看完，而後朝東方拜倒，言道：“弟子領旨，必定完成聖人重託！”
而後孫叔通不辭而別，悄然離開秦廷，隱居山間。漢高祖二年（前205年），下山輔助劉邦，拜博士，號稷嗣君。漢並天下後，叔孫通創立漢朝儀禮。
漢高祖九年（前198年），高祖想改立趙王如意為太子，叔孫通力諫阻撓，欲以自殺相抗。孝惠帝即位後，曾在通往宗廟的路上修建複道，叔孫通認為是不敬，又因“人主無過舉”，諫議在渭河北修建原廟以立孝本。去世時間不詳。 [38]叔孫通學本儒家，其最重要的思想是“與時變化”，從他仕秦後歸楚，再到降漢制儀，莫不如是。降漢之初，他不舉薦儒生，而專向高祖舉薦群盜壯士；漢統天下後，他說“儒者難與進取，可與守成”，於是從魯地徵集儒生30人，制定儀禮，破除群臣“拔劍擊柱”的危機，安定天下。司馬遷評其說“希世度務，制禮進退，與時變化，卒為漢家儒宗。
