須彌山上，一株擎天大樹矗立，足有千丈高下，鬱鬱蔥蔥，枝葉清脆，葉脈泛金，甘lù流轉葉尖，樹影婆娑。
此娑婆樹端直無節，圓滿可愛，去地三丈餘，方有枝葉，其子微細如柳花，灼灼放光，形如日月。
這樹高有四百萬裡，其本週圍五千由旬。枝葉四布二十萬裡。華果敷榮，光輝遍照，另有紅綠青白諸摩尼寶加持作為櫻絡，雲聚寶鎖，裝飾寶柱；金珠鈴鋒周匝條間；珍妙寶網羅覆其上。呈現百千萬色。互相映飾；無量光炎，照耀無極。
一切莊嚴，隨應而現。微風徐動，吹動枝葉，演出無量妙法音聲。其聲流佈，傳遍十方世界，清暢哀亮，微妙和雅。
準提見手中這仙果，顆顆包裹似葡萄，陣陣黃光透射出來，慢慢越璀璨，最後似欲透明之時，明珠散落開來，結成明珠玉盤，盤上託一果，黃橙橙，黃色光華化作龍虎，龍吟虎嘯，護衛寶果，一圈乙木之氣凝結的綵帶暈出道道青綠光輪！
這棵樹是接引和準提在西方須彌山發現的一很奇怪的靈根所結。此靈根並非先天，也不是後天，來歷奇怪，接引把這樹命名為娑婆樹。這些年接引和準提用三光神水澆灌，靈山億萬信眾日夜唸經，日夜讚歎，日夜祈禱，為娑婆樹增加香火願力，現終於長成蒼天大樹，也結成了這九個靈果。
準提手中七寶妙樹一刷，虛空中突然出現一清泉，泉水噴湧如潮，甘冽清新，上面無端浮現萬千妙華瑞彩，泛起圈圈漣漪，震動虛空。
泉水澆灌到這娑婆樹上，剎時娑婆樹上面散發著勃勃生機，萬千瑞華雲集，垂下絲絲縷縷玄妙造化之氣。
準提道：“師兄，這株靈根還有很大潛力，只要我們再用心培育，還可以培育出很多更多的娑婆樹，到時候，我們也可有一株與天庭相媲美的靈根。”
接引道：“修道者吃了娑婆果，可以定心定神，自身可增加心魔干擾的抵抗性和免疫性，尤其在修煉突破之時，吃一個娑婆果，一旦遇上心魔陰魔作祟，可以增強自身的神念，在關鍵時候引起警覺儘快度過修煉的玄關，提升修為。我佛門乃為鍛鍊念力大法，這娑婆樹和我佛門諸般法門暗合，對我佛門弟子大興甚是巨大。”
準提道：“這娑婆樹和念力有關，只要我們再用西方極樂世界諸天神佛念力加持，便可以培育出更多的娑婆樹。我佛門大興不遠也。”
接引大喜，道：“師弟此言大善，這娑婆樹將成為鎮壓我佛門的先天靈根。”
準提笑道：“此樹天長日久，飲天地靈氣，餐日月精華，萬餘年聽吾師兄弟講道，生了靈智，待我收之為徒弟，日後也為我佛門添一佛陀。”說完，走到娑婆樹之前，問道：“爾可願拜我為師？”
那娑婆樹頓時無風自動，枝葉連續擺了三下，彷彿頷首。
準提道：“既然願意，你便為我徒！”說完，將造化鼎祭起，收了娑婆樹靈識。
卻是這娑婆樹也是先天靈根，在須彌山聖人道場億萬年的休養，也生出了靈識。準提只取娑婆樹的靈識，並不動其的靈根。如此一來，靈根還是靈根，還保留有靈根的妙用。靈識卻能另外化形，與原來靈根之間，雖然還有一絲若有若無、玄之又玄的關係，卻並不是一體了。
這樣雖有好處，可是那畢竟是他們的本體，既能生得靈識，自有玄妙之處。他們與靈根脫離開來，就好似生生脫了本體，卻是沒有靈根真身的神妙了。
不過準提聖人神通非凡，手段不可思議，又有造化鼎神奇無比，並不怕煉不出好的先天道體，所以斷然將其的靈識從本體攝出。隨後從蓮臺上起身，來到後山，古木參天，鬱鬱蔥蔥，芝蘭香蕙，瑤草奇花遍地，珍禽啼鳴，婉轉動聽。
準提來到一株菩提樹下，菩提樹枝幹金黃，葉脈泛金，枝葉堅硬似庚金，氣須垂落，恍若瓔珞，流光溢彩，枝端結著無窮果實，卻是菩提子。
摘取了一顆菩提子，上面有星輝月華閃爍，這是星月菩提，狀如金蟾。七寶妙樹一刷，那靈識投入菩提子之中。這菩提子，乃是準提本體菩提樹所結，內含一絲大道。
“合該是你的機緣！”
準提端詳著這枚菩提子，將其子投入鼎中，又投入一些稀有材料，遂口唸訣，開始以真元驅動造化鼎，助其煉化先天道體。
那菩提子在造化鼎內時而鮮亮，時而晦澀，相互輪轉，宛如日夜交替一般。間似有無窮顏色，無窮光亮。如此反覆變化次，終於到了關鍵時刻，陡然停止下來，周圍形成一個巨大的漩渦，隆隆作響，聲勢驚人。
那菩提表皮越來越暗，竟然漸漸乾癟下去，然後猛地裂開，不時，一童子從造化鼎中飛了出來；接引看著童子，此子面容滿月，頭頂天靈蓋之上瑞華透頂而出，結成幢幡之狀，上面一顆舍利子虛影懸浮，晶瑩剔透，神華四射，堪比日月。
接引心中暗自讚歎，此子資質非凡，日後我佛門可又多一佛陀了。
準提笑道：“為師便賜名娑婆童子，日後和白蓮童子一起在旁隨伺，不可怠慢！”
娑婆童子趕緊跪下尊令。旁邊白蓮童子眉開眼笑，自己日後可有伴了。稚子童心，難能可貴。
準提不理會，讓兩位童子自去修煉，手中七寶妙樹一刷，一方水鏡形成，光鑑可人，東勝神州邊緣一處深山上空一道氣柱沖天升騰，皇氣充盈，直衝天際，在那滾滾煙柱之中，一隻三足金烏撲騰，那顧盼之間流露的威嚴氣度，讓人感覺此人乃一代梟雄霸主，威武不凡，不為凡人。
