佟正釗心道，而是或許是因為到了雍正帝這一代，“滿漢一家”已經不僅僅是一個統戰口號了。
建州女真成了滿清，徹底與中國融為了一體，滿人皇帝也逐漸演化出了那個農民李自成的高貴人格，把原本“無文化”的女真文化看得無比偉大。
即使這“偉大”本身來自於被他們輕視的漢文化，即使從此拋棄了女真文化的可塑性，但也絕不容被外來者侵蝕半分。
佟正釗道，
“不管他們有甚麼目的，多幾個洋人來學中文總是好的。”
徐知溫笑了一下，道，
“我大明還缺他們幾個傳教士學中文？”
佟正釗心下嘆氣，
“那範禮安不就讓大友宗麟和英吉利人聯絡上了嗎？”
佟秉清介面道，
“對了，這去覲見羅馬教宗的倭國使團是怎麼讓倭國人和英國人聯絡上的？”
徐知溫笑道，
“這說來就曲折了，按照朝鮮人的說法，這支倭國使團由範禮安率領，在萬曆十年時從長崎出發，於該年三月九日離開日本，經澳門、新嘉坡、馬六甲、錫蘭、高晉，於萬曆十一年抵達印度果阿，覲見佛郎機國印度總督瑪斯加蘭，並受其盛情款待。”
“範禮安原想親自率領這支使團前往羅馬覲見教宗額我略十三世，但是當他到達果阿後，發現羅馬任命他兼任印度耶穌會高官，因此他只好留在東方，命令另一個傳教士麥基達代替他率領使節團前往歐羅巴。”
“萬曆十二年時，倭國使團到達了佛郎機，並受到了佛郎機國王腓力二世的熱情款待，萬曆十三年時，他們去了佛羅倫薩，並參加了當地望族美第奇氏的舞會。”
“同年，他們又去了羅馬，拜見了羅馬教宗額我略十三世，使團一行因此獲得了羅馬市民權，爾後他們還參加了額我略十三世的繼任者西斯都五世的戴冠儀式，並先後訪問了威尼斯、維羅納、米蘭等歐羅巴城市。”
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“雖然那會兒英吉利已經另立國教，與羅馬教廷正式決裂，但因為那時英吉利正幫著荷蘭打佛郎機，朝廷財政入不敷出。”
“故而英吉利一聽聞有東方使者來訪歐羅巴，便立刻派出秘密使者與倭國使團接洽，希望能透過這支使團與東方達成海貿合作。”
佟正釗想了一想，覺得徐知溫的這番話並沒有甚麼漏洞。
他雖然從沒聽過歷史上的英國與日本的天正遣歐少年使節有甚麼“秘密接觸”，但在伊麗莎白一世時代，英國財政入不敷出確是事實。
這不但是因為當時英國對荷蘭的大量財政補貼，而是伊麗莎白一世從一開始接手的那個英國就是個瀕臨破產、外債累累的國家。
因此伊麗莎白一世只能尋求海外擴張，透過海上貿易帶來的鉅額利潤，來補充英國日漸空虛的國庫和極其緊張的中央財政。
從這個角度來說，這個與天正遣歐少年使節秘密會面的英吉利使者，似乎存在得十分順理成章。
徐知溫又道，
“萬曆十四年，倭國使團在遊歷了整個歐羅巴，覲見了佛郎機王、羅馬教宗、並義大利的王公之後，攜帶許多貴重禮物，從里斯本出發，踏上了歸國之路，在到達印度的果阿邦之後，與範禮安再次見面。”
“果阿的佛郎機總督，在倭國耶穌會高官神父高艾浩和範禮安建議下，決定派遣範禮安神父為專使，攜帶總督致豐臣秀吉的書信，並倭國使團由歐羅巴帶回的禮物前往倭國。”
“然而此時豐臣秀吉的九州征伐之戰已經在倭國打響，就在倭國使團將要返回國內之時，大友宗麟的死訊傳來。”
“倭國使團為了謹慎起見，不敢直接帶著歐羅巴諸國送的禮物回國，而是先透過耶穌會傳教士給大友氏傳遞了一封書信。”
“書信中不但包括了他們在歐羅巴的所見所聞，還包含了英吉利秘密使者對東方海貿的強烈興趣。”
佟正釗終於有了一種見證歷史的興奮感，
